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形容內(nèi)外兼修的成語(yǔ)（內(nèi)外兼修是什么意思 “內(nèi)外兼修”是什么意思）

2023-07-18 17:35:53 知識(shí)問(wèn)答 來(lái)源：
導(dǎo)讀 內(nèi)外兼修是漢語(yǔ)成語(yǔ)，在學(xué)習(xí)中是經(jīng)常出現(xiàn)的。“內(nèi)外兼修”通常也指人的修養(yǎng)從內(nèi)外兩個(gè)層面所進(jìn)行的全面提升。“內(nèi)”指內(nèi)在道德修養(yǎng)...

內(nèi)外兼修是漢語(yǔ)成語(yǔ)，在學(xué)習(xí)中是經(jīng)常出現(xiàn)的。

“內(nèi)外兼修”通常也指人的修養(yǎng)從內(nèi)外兩個(gè)層面所進(jìn)行的全面提升?！皟?nèi)”指內(nèi)在道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，“外”指人表現(xiàn)出的行為舉止、言語(yǔ)表情。

內(nèi)外兼修，讀音為【nèi wài jiān xiū】。

解釋?zhuān)骸皟?nèi)外兼修”通常也指人的修養(yǎng)從內(nèi)外兩個(gè)層面所進(jìn)行的全面提升?！皟?nèi)”指內(nèi)在道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，“外”指人表現(xiàn)出的行為舉止、言語(yǔ)表情。所謂“內(nèi)外兼修”即是指重視外在表現(xiàn)合乎禮儀的同時(shí)重視內(nèi)在道德修養(yǎng)的提升，最終達(dá)到“表里如一”完成自身修養(yǎng)的全面提升。

古文相關(guān)：《盤(pán)山語(yǔ)錄》要人積善心：“積木成林，積石成山，積水成海，積善成福，積惡成禍。禍福之源，本自一心。積心方成，可不慎之！”《墉城集仙錄》說(shuō)：“長(zhǎng)生之本，惟善為基?！薄短侠暇浣?jīng)》中說(shuō)：“入善為生，為惡而死?！?/p>

英文：Internally and externally。

造句：不難發(fā)現(xiàn)，只有內(nèi)外兼修的設(shè)計(jì)思路，才會(huì)令設(shè)備本身立于不敗。

因?yàn)閷?duì)人體的作用是內(nèi)外兼修的。

武術(shù)是中華民族文化中的一塊瑰寶，是一項(xiàng)內(nèi)外兼修的體育運(yùn)動(dòng)。

語(yǔ)音朗讀

“內(nèi)外兼修”是什么意思，內(nèi)外兼修是漢語(yǔ)成語(yǔ)，在學(xué)習(xí)中是經(jīng)常出現(xiàn)的?！皟?nèi)外兼修”通常也指人的修養(yǎng)從內(nèi)外兩個(gè)層面所進(jìn)行的全面提升?！皟?nèi)”指內(nèi)在道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，“外”指人表現(xiàn)出的行為舉止、言語(yǔ)表情。內(nèi)外兼修，讀音為【nèi wài jiān xiū】。解釋?zhuān)骸皟?nèi)外兼修”通常也指人的修養(yǎng)從內(nèi)外兩個(gè)層面所進(jìn)行的全面提升?！皟?nèi)”指內(nèi)在道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，“外”指人表現(xiàn)出的行為舉止、言語(yǔ)表情。所謂“內(nèi)外兼修”即是指重視外在表現(xiàn)合乎禮儀的同時(shí)重視內(nèi)在道德修養(yǎng)的提升，最終達(dá)到“表里如一”完成自身修養(yǎng)的全面提升。古文相關(guān)：《盤(pán)山語(yǔ)錄》要人積善心：“積木成林，積石成山，積水成海，積善成福，積惡成禍。禍福之源，本自一心。積心方成，可不慎之！”《墉城集仙錄》說(shuō)：“長(zhǎng)生之本，惟善為基?！薄短侠暇浣?jīng)》中說(shuō)：“入善為生，為惡而死?！庇⑽模篒nternally and externally。造句：不難發(fā)現(xiàn)，只有內(nèi)外兼修的設(shè)計(jì)思路，才會(huì)令設(shè)備本身立于不敗。因?yàn)閷?duì)人體的作用是內(nèi)外兼修的。武術(shù)是中華民族文化中的一塊瑰寶，是一項(xiàng)內(nèi)外兼修的體育運(yùn)動(dòng)。

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