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制天命而用之的含義(制天命而用之是誰(shuí)提出來(lái)的)

2022-09-08 07:04:25 手機(jī) 來(lái)源:
導(dǎo)讀 目前是有很多朋友們對(duì)于制天命而用之是誰(shuí)提出來(lái)的這個(gè)信息比較感興趣,那么小編也是收集了一些制天命而用之是誰(shuí)提出來(lái)的相關(guān)的信息來(lái)分享給

目前是有很多朋友們對(duì)于制天命而用之是誰(shuí)提出來(lái)的這個(gè)信息比較感興趣,那么小編也是收集了一些制天命而用之是誰(shuí)提出來(lái)的相關(guān)的信息來(lái)分享給大家,希望你會(huì)喜歡哦。

1、

1、荀子在《天論》中,荀子提出“制天命而用之”,即人定勝天的思想,他所說(shuō)的天是指自然界,他認(rèn)為:“大天而思之,孰與物畜而制之”,意思是說(shuō),如果是尊崇自然界而去思慕它,不如把它當(dāng)作客觀事物存在而去控制它。

2、制天命而用之,近世學(xué)者都高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)荀子唯物主義的自然天道觀,尤其高度評(píng)價(jià)他的天人相分的思想。當(dāng)然也都承認(rèn)荀子是受了道家文化的影響,特別是吸收了宋鈃、尹文道家學(xué)派的思想。這些論述對(duì)于我們認(rèn)識(shí)荀子的思想淵源大有幫助。而其思想淵源來(lái)自道家黃老之學(xué),具體的說(shuō),就是來(lái)自《黃帝四經(jīng)》。

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