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對(duì)聯(lián)的來(lái)歷簡(jiǎn)短50字（對(duì)聯(lián)的來(lái)歷簡(jiǎn)介介紹）

2022-08-09 01:33:11 科技 來(lái)源：
導(dǎo)讀 對(duì)于對(duì)聯(lián)的來(lái)歷這個(gè)問(wèn)題感興趣的朋友應(yīng)該很多，這個(gè)也是目前大家比較關(guān)注的問(wèn)題，那么下面小好小編就收集了一些對(duì)聯(lián)的來(lái)歷相關(guān)的知識(shí)回答，

對(duì)于對(duì)聯(lián)的來(lái)歷這個(gè)問(wèn)題感興趣的朋友應(yīng)該很多，這個(gè)也是目前大家比較關(guān)注的問(wèn)題，那么下面小好小編就收集了一些對(duì)聯(lián)的來(lái)歷相關(guān)的知識(shí)回答，來(lái)分享給大家希望能夠幫助到你哦。

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2、對(duì)聯(lián)又稱春聯(lián)、楹聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)，是由兩串字?jǐn)?shù)相等、句式相同、平仄和諧、語(yǔ)意相關(guān)的漢字序列組成的獨(dú)立文體。多用來(lái)懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上，表達(dá)人們的思想感情。

3、對(duì)聯(lián)的起源可以遠(yuǎn)溯到桃符。桃符又名仙木，是古人過(guò)年時(shí)懸掛在門兩邊，畫著傳說(shuō)中鎮(zhèn)邪除妖的神荼和郁壘神像的桃木板。后來(lái)桃符逐漸簡(jiǎn)化，上面只幽符咒或只寫神荼、郁壘的名字。這種桃符每年除夕更換一次，王安石在《元日》中寫到的千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符即指此事，所以古代又稱春聯(lián)為桃符。但這種桃符只是為了求神滅禍、祈求吉祥，沒(méi)有獨(dú)立使用對(duì)仗句子的意識(shí),還不是文學(xué)意義上的對(duì)聯(lián)。五代時(shí),符咒和神荼、郁壘的名字逐漸被聯(lián)語(yǔ)取代。據(jù)說(shuō)這源于后蜀國(guó)君孟昶的一個(gè)突發(fā)奇想的旨意。后蜀廣政二十七年，孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上題寫對(duì)句，比試才華。群臣寫來(lái)寫去，孟昶都不滿意。最后索性自己提筆寫出了一副聯(lián)語(yǔ)：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。?后來(lái)這種過(guò)年在桃符上寫聯(lián)語(yǔ)的形式慢慢傳人民間，深受百姓的喜愛，越傳越廣。雖然這副五言聯(lián)并不一定足我國(guó)的第一副對(duì)聯(lián)，但人多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為它是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

4、對(duì)聯(lián)扎根于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，融《詩(shī)經(jīng)》的對(duì)偶規(guī)范、諸子百家的學(xué)說(shuō)、辭賦的修辭文采、駢文的對(duì)仗聲律、唐詩(shī)的風(fēng)范格韻以及民問(wèn)的桃符形式為一體，題材豐寓、風(fēng)格多樣，集情意韻形 之美，收雅俗共賞之效。這一我國(guó)獨(dú)有的民族文學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千余年不衰，深受社會(huì)各界廣大人民群眾所喜愛，成為我國(guó)文藝百花園中一枝精致奪目的奇葩。

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