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今日更新移風(fēng)易俗什么意思

2022-08-01 18:00:35 知識(shí)問答來源:
導(dǎo)讀   移風(fēng)易俗釋義:轉(zhuǎn)變舊的風(fēng)氣習(xí)慣。出自《荀子·樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以...

 

移風(fēng)易俗釋義:轉(zhuǎn)變舊的風(fēng)氣習(xí)慣。出自《荀子·樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民和氣?!?/p>

成語(yǔ)典故:西漢初年,社會(huì)秩序很不安寧,雖然國(guó)力得到必定的恢復(fù),但社會(huì)風(fēng)尚沒有大的改觀。賈誼看到這個(gè)問題深為憂慮,就上書漢文帝:雖然政權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)變,但社會(huì)遺風(fēng)余俗依然存在,而移風(fēng)易俗、使人心趨向正道的使命不能推辭,不能只用文書往來敷衍。儒家美學(xué)用語(yǔ)。指文藝具有轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣的審美功效。語(yǔ)出《荀子·樂論》:“故樂行而志清,禮修而行成,耳目聰慧,血?dú)鉁睾?,移風(fēng)易俗,天下皆寧?!避髯右詾?,音樂可以使民心向善,深深地激動(dòng)人,使社會(huì)風(fēng)尚和習(xí)俗得以轉(zhuǎn)變。因此禮樂兼用,能力使社會(huì)安寧。荀子強(qiáng)調(diào)聲色之欲,與生俱來,只能“心止之也”。但對(duì)于心,只能用樂來沾染,通過樂促使人的情緒自然而然地產(chǎn)生變更,進(jìn)而到達(dá)人們的思想道德面孔的轉(zhuǎn)變,最終實(shí)現(xiàn)影響全部民族性情、全部社會(huì)風(fēng)尚的社會(huì)功效。儒家的關(guān)于文藝具有移風(fēng)易俗的社會(huì)功效的思想,在中國(guó)美學(xué)史上有著極為深遠(yuǎn)的影響,在漢代《毛詩(shī)序》、魏晉時(shí)阮籍的《樂論》以及嵇康的《聲無哀樂論》中對(duì)文藝的移風(fēng)易俗的作用都有深刻的探討。

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