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內(nèi)模仿學(xué)說的提出者是費(fèi)希納(內(nèi)模仿學(xué)說的提出者是費(fèi)希娜)

2022-07-24 16:54:31 教育 來源:
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于內(nèi)模仿學(xué)說的提出者是費(fèi)希娜方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于內(nèi)模仿學(xué)說的提

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于內(nèi)模仿學(xué)說的提出者是費(fèi)希娜方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于內(nèi)模仿學(xué)說的提出者是費(fèi)希娜方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

1、內(nèi)模仿學(xué)說的提出者不是費(fèi)希娜

2、內(nèi)模仿,即出現(xiàn)的“內(nèi)模仿說”,側(cè)重于以生理學(xué)和心理學(xué)結(jié)合的角度來研究審美心理與審美感受,對審美過程中某些生理、心理現(xiàn)象做了精細(xì)的描述和論證。有些學(xué)者認(rèn)為“內(nèi)模仿說”是“移情說”的一個分支,但二者又有很多的不同。一般認(rèn)為,“內(nèi)模仿說”的是。

3、德國心理學(xué)家、美學(xué)家谷魯斯(1861-1946)主要從心理學(xué)和生理學(xué)角度研究美學(xué)。立普斯的“移情說”極力反對用生理學(xué)解釋美學(xué),而谷魯斯恰恰在這一點(diǎn)上與立普斯截然對立,強(qiáng)調(diào)用內(nèi)模仿的器官感覺來解釋移情作用。從這個角度來看,谷魯斯是從“移情說”轉(zhuǎn)向“內(nèi)模仿說”的先驅(qū)。

4、未經(jīng)容芝千士回答允許不得造段轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容,義否則將視為侵權(quán)

本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。


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