沿滇緬走廊北移的人，最早定居在中國(guó)的西南地區(qū)，后來演變成說孟高棉語(yǔ)的各種人。歷史上所謂的“百家”，可能就是他們組成的。顧名思義，不難想象，說孟高棉語(yǔ)的現(xiàn)代民族應(yīng)該包括高棉人，也就是柬埔寨人，以及伊洛瓦底江下游的孟族人。

古蒙古人空的分布，后來被緬甸人從北向南嚴(yán)重?cái)D壓。后者屬于藏族的親屬，在語(yǔ)言上屬于藏緬語(yǔ)族。越南語(yǔ)也屬于孟高棉語(yǔ)系。今天，在中國(guó)，只有三個(gè)說孟高棉語(yǔ)的民族生活在云南邊境，即佤族、布朗族和德昂族。但在古代，孟高棉人在中國(guó)的分布可能是從西南地區(qū)大規(guī)模擴(kuò)張過來的。

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后面我們會(huì)提到，當(dāng)最初生活在華北的中國(guó)古代先民沿著漢水到達(dá)長(zhǎng)江，下鄉(xiāng)詢問當(dāng)?shù)赝林绾畏Q呼長(zhǎng)江時(shí)，當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f叫克朗。這個(gè)詞在孟高棉語(yǔ)中是“大河”的意思。南方的華夏先民誤以為是長(zhǎng)江的專名，用漢字“江”來記錄克朗的讀音。

古漢語(yǔ)中有kr-和pl-等兩個(gè)聲母，即聲母包含兩個(gè)輔音成分?！皩ⅰ笔且粋€(gè)雙音詞，輔音是kr-，所以它只是用來記錄外來詞krong的發(fā)音?！敖币惨虼顺蔀殚L(zhǎng)江的專有名詞。只是后來也可以指流入長(zhǎng)江的大支流，再逃到一個(gè)可以泛指一般大河的通用術(shù)語(yǔ)；但其發(fā)音從krong演變?yōu)閗jang，再到16或17世紀(jì)漢語(yǔ)中出現(xiàn)j-、q-和x-三個(gè)新輔音，最后演變?yōu)榻裉炱胀ㄔ捴械慕?/p>

“江”已經(jīng)從白話文逃到了漢語(yǔ)中一條大河的專名，這和當(dāng)年到達(dá)南美的歐洲人把印第安人常用的術(shù)語(yǔ)“密西西比”誤解為今天密西西比河的專名的原因如出一轍。另?yè)?jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)中國(guó)南方有人稱死為“扎”，孟高棉語(yǔ)稱死為“查”。古漢語(yǔ)中“查”是一個(gè)收音字，帶尾輔音-t，記錄查的發(fā)音正合適。由此可見，蒙古人種——高棉人在古代中國(guó)的南方是廣泛分布的。

當(dāng)然，這群遲到的亞洲人并沒有全部止步于中國(guó)的西南角。其中轉(zhuǎn)向東北繼續(xù)前進(jìn)的，發(fā)展成為今天華中地區(qū)說苗、瑤語(yǔ)的各類人群，是今天湖北、湖南苗、瑤人的祖先。從那些繼續(xù)向正北方向移動(dòng)的族群中，最終分化出一個(gè)最大的族群，這個(gè)族群占當(dāng)今中國(guó)人口的90%之多，也就是漢族的祖先。

似乎從南向北穿越四川盆地的晚期亞洲人，在翻越秦嶺后得到了極大的擴(kuò)張，一路分布到了太行山東麓。有些人曾說一種原始的漢藏通用語(yǔ)言。公元前4000年左右，也就是6000年前，他們分為說原始漢語(yǔ)和原始藏緬共同語(yǔ)的兩個(gè)民族。

也就是說，幾乎涵蓋現(xiàn)在河南、山西、陜西三省的仰韶文化(公元前5000-3000年)的創(chuàng)造者，很可能就是說原始漢藏語(yǔ)的民族。仰韶文化形成發(fā)展約一千年后，共同創(chuàng)造這一文化的人開始分化為說原始漢語(yǔ)和原始藏緬共同語(yǔ)的兩個(gè)群體。造成這種分化的主要原因，可能是仰韶文化西緣的一些人，由于生態(tài)環(huán)境不適合進(jìn)一步的農(nóng)業(yè)發(fā)展，選擇了將自己所從事的農(nóng)業(yè)和浮牧混合經(jīng)濟(jì)逐步推向?qū)I(yè)化浮牧的發(fā)展方向，于是逐漸從原來的居住地轉(zhuǎn)移到西部和南部更多的放牧區(qū)。中國(guó)學(xué)者近日在《自然》雜志上發(fā)表文章，綜合分子生物學(xué)、考古學(xué)和語(yǔ)言史等領(lǐng)域的研究，將上述分化的年代定在5900年前。由此可見，碳十四測(cè)定技術(shù)發(fā)明后，基因研究在推動(dòng)第二次“考古革命”中發(fā)揮了重要作用。

與此同時(shí)，西進(jìn)人群東部的仰韶人不僅與東部的其他民族有著頻繁而密切的交往，而且逐漸占領(lǐng)了西部原藏緬族西進(jìn)撤退留下的舊領(lǐng)地。而最初的中國(guó)人就是在他們中間逐漸形成的。

研究漢語(yǔ)史的人早就認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)起源于同一個(gè)古老的共同語(yǔ)言。證據(jù)太多了，就舉一個(gè)同源詞的例子吧。藏語(yǔ)古字“魚鱗”、“盾甲”讀作khrab，漢語(yǔ)古字“甲”讀作khrap，都是地道的同源詞。而“A”的讀音在漢語(yǔ)復(fù)音聲母分化后變成kjap。進(jìn)入第三個(gè)聲調(diào)后就變成了kja，然后漢語(yǔ)的第一個(gè)輔音j-、q-和x-發(fā)出后就變成了它現(xiàn)在的讀音jia。經(jīng)歷了如此復(fù)雜的音變，普通人很難從語(yǔ)音學(xué)的角度直接感知到它們之間的同源性?，F(xiàn)在，根據(jù)基因，分子生物學(xué)推斷漢族和藏族有一個(gè)共同的祖先。兩個(gè)完全不同學(xué)科得出的結(jié)論，在這里正好可以相互印證。

除了上述的漢藏語(yǔ)系外，居住在河西走廊到今天新疆的人主要是一些從更西部的中亞地區(qū)遷移過來的印歐語(yǔ)系。然而，他們的歷史只有大約4000年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于生活在東亞的人。一部分東亞人一路向西，但基本上被吸收進(jìn)了文化上占主導(dǎo)地位的印歐語(yǔ)系民族。

大多數(shù)研究者認(rèn)為，印歐語(yǔ)系者的起源是在黑海和里海以北的草原上。最初的印歐語(yǔ)系者的第一波擴(kuò)張大致可以分為三個(gè)分支，到達(dá)西歐、瀟雅，也就是今天的土耳其，以及東哈薩克和阿爾泰-薩彥嶺山脈的草原。

上述第三批人在4000年前遷移到塔里木盆地東部的各個(gè)綠洲。他們的語(yǔ)言被后人稱為“土火羅”，是著名學(xué)者季羨林深感興趣的研究對(duì)象之一。他們?cè)谀抢锷畹焦?世紀(jì)，被在那里建立統(tǒng)治的維吾爾人征服，最終淹沒在語(yǔ)言屬于突厥的維吾爾人之中。

天山北麓和塔里木盆地西部還被來自西部的東伊朗人占據(jù)，即游牧民族岳石人和以綠洲農(nóng)業(yè)和過境貿(mào)易為生的于闐人。與此同時(shí)，于闐塞浦路斯人被它的西方鄰居喀喇汗王朝征服，很快就融合成說突厥語(yǔ)的民族。

今天，在中國(guó)，除了維吾爾族，還有六個(gè)講突厥語(yǔ)的民族，如哈薩克、柯爾克孜族和撒拉族。突厥語(yǔ)民族的起源應(yīng)該在蒙古高原的西部。從遺傳結(jié)構(gòu)來看，該人群除了含有起源于東亞和東北亞的O、C等染色體基因成分外，還含有印歐語(yǔ)系人群中出現(xiàn)頻率較高的父系單倍型R1a1。所以，原來說突厥語(yǔ)的人，原來說蒙古語(yǔ)的人，原來說通古斯語(yǔ)的人，似乎并不是從同一個(gè)祖先群體中分化出來的。過去學(xué)術(shù)界習(xí)慣稱這三個(gè)語(yǔ)系為“阿爾泰”，但自20世紀(jì)70年代以來，越來越多的專家懷疑這個(gè)語(yǔ)系是否成立。

本世紀(jì)初，一位博學(xué)的俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家出版了一部三卷本的巨著《阿爾泰語(yǔ)源詞典》。然而，另一位以分析新波斯語(yǔ)中的突厥語(yǔ)和蒙古語(yǔ)成分而聞名于世的德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家在書評(píng)中指出，看了這本試圖確認(rèn)阿爾泰語(yǔ)系身份的書后，他最深的印象是阿爾泰語(yǔ)系無法成立。語(yǔ)言學(xué)和分子生物學(xué)通過不同的方法再次達(dá)成了非常密切的理解。

嗯，我們已經(jīng)接觸到了中國(guó)古代的一些人，他們?cè)谥饕恼Z(yǔ)系下講各種各樣的語(yǔ)言。但到目前為止，“中國(guó)”實(shí)際上并沒有出現(xiàn)。但由于千百年來古人為從南到北逐漸開拓自己的存在空所做的努力，“中國(guó)”很快就會(huì)從一片混亂的東亞大陸中脫穎而出。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于為什么叫長(zhǎng)江(長(zhǎng)江是什么時(shí)候叫長(zhǎng)江的)的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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