“臥薪嘗膽”之所以能成為一個(gè)意義完整的成語，用來具體描述勤奮和上進(jìn)心，與春秋時(shí)期越王勾踐的歷史故事密不可分。春秋末期，吳越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗。越王勾踐決心要報(bào)仇。為了不讓自己因挫折而氣餒，或因?qū)π腋５目释洂u辱，激發(fā)斗志，他晚上以柴火為被褥，將苦膽掛在住處，時(shí)常品嘗苦膽的苦澀。通過不懈的努力，越國(guó)變得更加強(qiáng)大，并最終消滅了吳國(guó)。有些成語詞典引用歷史故事進(jìn)行解釋，然后引用注釋。比如寫成語來源于《史記·越王勾踐世家》，“越王勾踐回國(guó)時(shí)，苦口婆心，把膽子放在座位上。坐下來就提了膽，飲食嘗膽?！碧K軾《孫權(quán)答曹操書》說，“舍身以米，薪嘗膽”。

然而，如果你用心去想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》只提到了勾踐的勇敢，而沒有提到他的薪水。北宋蘇軾偽仿孫權(quán)回復(fù)曹操的書信體散文，最早使用了“嘗膽”一詞，但這是對(duì)三國(guó)時(shí)期孫權(quán)行為的偽作，與勾踐無關(guān)。于是人們產(chǎn)生了懷疑。另外，通過查閱古籍，南宋在《左氏家傳》中說“午睡嘗膽”是吳王夫差所為，明代《春秋》等書也持此觀點(diǎn)。于是人們不禁要問:歷史上有沒有午睡嘗膽的事？如果有，是誰在努力？

元代曾憲梓的《十八史略》提出“臥薪嘗膽”為夫差所為，“嘗膽”為勾踐所為。此外，其他史書中也有類似案件的零星記載，很多人認(rèn)為歷史上也有過“臥薪”和“嘗膽”的事，只不過分別是夫差和勾踐所為。

他們都相信這個(gè)歷史故事:春秋時(shí)期，吳越爭(zhēng)霸，吳王闔閭曾經(jīng)攻破楚國(guó)都城郢，楚國(guó)迅速聯(lián)系越國(guó)勾踐進(jìn)攻吳國(guó)后方。他解決了后顧之憂，馬上回去攻打越國(guó)，結(jié)果被打敗了。闔閭被箭射死了。為了給父親報(bào)仇，闔閭的兒子夫差每天睡在柴火上，用痛苦磨煉自己的意志，命令手下的副官站在院子里大聲質(zhì)問:“夫差，你忘了越王殺父之仇了嗎？”然后，我回答，“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記殺父之仇”。三年后，夫差率軍大敗越軍，將越王勾踐圍困在會(huì)稽山，逼迫勾踐訂立屈辱之約。勾踐說投降了吳國(guó)，越國(guó)成了吳國(guó)的附庸國(guó)。勾踐只好侍奉吳國(guó)，在吳國(guó)朝廷任職。三年后，勾踐被赦免回國(guó)。他致力于治理國(guó)家。為了不忘記失敗的屈辱，他每天都把苦膽放在身邊。每當(dāng)他坐著吃飯，躺下睡覺的時(shí)候，都要事先嘗一嘗苦膽，然后問自己:“你忘了會(huì)稽山的恥辱了嗎？”勾踐天天舔著自己的膽，警告自己，自作主張，決心報(bào)仇。

有人想到上面的歷史故事:歷史上有膽大妄為的事，但躺在俸祿上不可信，這是后人加上去的。有力的證據(jù)是司馬遷在《吳氏史記》中沒有提到“睡薪”。只寫吳王闔閭負(fù)傷，臨死前對(duì)夫差說:“你會(huì)忘記勾踐殺父的事嗎？”夫差答道:“我決不會(huì)忘記殺父之仇，三年之內(nèi)一定要報(bào)復(fù)岳。”此外，《史記》還記載勾踐有勇有謀。此外，東漢寫的《吳越春秋》也寫道:越王考慮到滅吳之仇非一日之功，所以“日夜操勞，不辭辛苦。躺著的時(shí)候可以用辣蓼攻一下；冷的時(shí)候可以用水浸泡；你經(jīng)常冬天抱冰，夏天抱火。我擔(dān)心，我害怕我的家人，我不能停止品嘗它?！备鶕?jù)這些記載，很多人推斷春秋時(shí)期勾踐確實(shí)“嘗膽”。

許多學(xué)者不同意上述說法，質(zhì)疑歷史上“睡薪”和“嘗膽”的真實(shí)性。他們認(rèn)為史書寫作的時(shí)間最接近歷史事件的發(fā)生，應(yīng)該具有最高的可靠性和可信度。但在先秦史籍中，并沒有春秋時(shí)期魯人左丘明撰寫《左傳》和《國(guó)語》的記載(雖然司馬遷寫道“左丘瞎而有《國(guó)語》，但仍有人懷疑《國(guó)語》不是左丘明所寫)。

《左傳》是中國(guó)最早的完整編年史。它是根據(jù)春秋時(shí)期魯君主的年齡來敘述歷史事件的?！蹲髠鳌酚涊d史實(shí)始末，委婉曲折，居春秋三大列傳之首。根據(jù)故事情節(jié)，它應(yīng)該發(fā)生在魯14年和年。而《左傳》中描述的這兩年的歷史事件，雖然夫差叫人提醒自己不要忘記殺父之仇和夫差大破越國(guó)玉富教，卻只字未提?！秶?guó)語》記載了吳、越南等八個(gè)國(guó)家的歷史，側(cè)重于當(dāng)時(shí)君主及其臣民的言行和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其中有對(duì)勾踐與夫差戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的描述，但沒有提及經(jīng)歷和勇氣。東漢袁康、武平所作的《越絕書》，專門記載了春秋時(shí)期吳越和中國(guó)的歷史，也避而不談生命和勇敢?？梢?，在東漢時(shí)期，有些人不理會(huì)《史記》所說的，而相信更早寫成的先秦時(shí)期的重要史書。

那么，為什么很多人相信越王勾踐所經(jīng)歷的是真的呢？

有學(xué)者分析，那是因?yàn)楹芏嗳苏`解了《吳越春秋》中的“辣蓼”一詞，把它理解為“辣蓼薪”和柴火。其實(shí)“辣蓼”和“辣蓼薪”都是指苦菜，但“辣蓼薪”指的是大量苦菜聚集在一起。《詩經(jīng)》中寫道:“有苦瓜，黑則好薪。”據(jù)說有厚而粗壯的瓜，生長(zhǎng)在許多苦果中間。這樣，原句的大意是，勾踐在臥房里吃了很多苦，使眼睛受了苦的刺激，可以防止自己疲勞后睡不著。

另外，北宋蘇軾的文章中雖然有一些詞和味，但并沒有和春秋時(shí)期的歷史人物聯(lián)系起來。南宋時(shí)，有人在《走札》或書籍中明確提到勾踐有勇有謀。到了明清時(shí)期，在戲劇和小說的影響下，勾踐的俸祿和勇敢流傳得越來越廣。明末梁晨宇撰寫的著名劇本《浣紗記》，明代馮夢(mèng)龍改編、清代蔡修訂的歷史小說《東周記》等。，這些都強(qiáng)烈地渲染了勾踐勤勞勇敢的故事。清初，吳成全在《易經(jīng)綱要》中正式說:“勾踐反(還)國(guó)，而苦其身，苦其身，苦其身?！彼源蠹叶夹帕?。

說到這里，是不是可以理解為所有“有苦難言”的歷史故事都是不真實(shí)的？這需要進(jìn)一步研究。

目前大部分人傾向于嘗試歷史上比較大膽的事情，因?yàn)闅v史是有記載的。這里的歷史，當(dāng)然是指歷史記載。司馬遷歷史嚴(yán)謹(jǐn)。他出生于一個(gè)歷史學(xué)家的家庭，后來成為了朝廷的官員。他具備通讀朝廷典籍的優(yōu)越條件，曾游歷大江南北，在民間調(diào)查收集有用可信的史料。這樣看來，如果沒有先秦時(shí)期的珍貴文獻(xiàn)或可信傳說作為依據(jù)，他是不會(huì)平白寫勾踐的英勇的。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于臥薪嘗膽是什么意思(臥薪嘗膽的含義和意義)的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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