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在我國古代,有關(guān)富商的稱呼也有一定的說法講究,我們比較常知道的富商有沈萬三、胡雪巖,那么,陶朱公和黃朱公哪個是我國古代對富商的稱呼?
陶朱公黃朱公哪個是我國古代對富商的稱呼螞蟻莊園10月8日答案:陶朱公。
我國古代對富商的稱呼是陶朱公,范蠡是春秋時期越王勾踐的大臣,幫助越王打敗吳國。后來經(jīng)商發(fā)了大財,改名陶朱公。
范蠡叫陶朱公是因為勾踐復(fù)國之后,他了解勾踐是一個可以共患難但不能同安樂的人,于是他急流勇退,毅然棄官而去。
首先他到了齊國,改名為鴟夷子皮。但是齊國人知道他有很好的品德和很高的才能,就請他當(dāng)宰相。由于他退歸林下的決心已下,不久又辭官而去。他到了當(dāng)時的商業(yè)中心陶(即今山東的定陶縣)定居,自稱”朱公”,人們稱他陶朱公。
他在這里既經(jīng)營商業(yè),又從事農(nóng)業(yè)和牧業(yè)。很快就表現(xiàn)了非凡的經(jīng)商才能。在19年內(nèi)有三次賺了千金之多。但他仗義疏財,他賺了錢,就從事各種公益事業(yè)。他的行為使他獲得”富而行其德”的美名,成為幾千年來我國商業(yè)的楷模。
作為古代傳說中中國文武四大財神之一,陶朱公的一生充滿了傳奇色彩,尤其是因為他獨特的經(jīng)商才能,陶朱公被后人譽(yù)為中國道商的鼻祖。陶朱公在商業(yè)活動中的非凡智慧和魅力,得到了后世商人的推崇。“陶朱公”這個名字已經(jīng)成為商業(yè)成功的典范和財富的象征。陶朱公的哲學(xué)商業(yè)理論和驚人的商業(yè)技巧被稱為“陶朱術(shù)”。
范蠡的經(jīng)商理念是怎樣的?
范蠡的經(jīng)商理念,哪怕是在極度重農(nóng)輕商的古代,也是得到了認(rèn)可,典型代表就是司馬遷將其高度評價為“忠以治國,勇以克敵,智以保身,商以致富”,稱其“三遷而有榮名”。更是將他放入了《史記》的《貨殖列傳》當(dāng)中
范蠡無疑是聰慧的,他本為越國的上將軍,在勾踐討伐吳國的事件中有著舉足輕重的作用。然而他深知“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,在勾踐謀得大業(yè)后,毅然選擇急流勇退,散盡家財以求自保。
但范蠡雖然“處江湖之遠(yuǎn)”,卻并非就一味的關(guān)起門來不問世事,優(yōu)哉游哉的過自己的小日子,他做出了一個讓人十分震驚的舉動——經(jīng)商。古代商人地位有多么低下無需再贅述,范蠡本已經(jīng)是權(quán)貴,卻依舊肯放下身段去從事“末業(yè)”,足見其決心和魄力。
作為古今聞名的大商人,范蠡自有一套獨特的經(jīng)商謀略,有道是君子愛財取之有道,范蠡做生意不單單追求利益最大化,更講究平衡之道。他清醒的意識到了“谷賤傷民,谷貴傷末”這一現(xiàn)實問題,主張通過對價格的調(diào)控達(dá)到平衡,使得“農(nóng)末俱利”。范蠡認(rèn)為“夫糶,二十病農(nóng),九十病末,末病則財不出,農(nóng)病則草不辟矣”,這句話翻譯成大白話來說呢,就是商人的利益一旦受到損害,就不愿意經(jīng)營商品交換;同理,農(nóng)民的利益受到損害,就不會愿意去努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。只有兩者之間保持一個平衡,雙方共同受益,才能得到長遠(yuǎn)發(fā)展。
并且范蠡還強(qiáng)調(diào)“薄利多銷”,他在商業(yè)活動中不追求暴利,主張逐十一之利,這和現(xiàn)代商業(yè)中“奇貨而居”“饑渴營銷”等策略有著很大的不同。范蠡經(jīng)商和他的為人一樣,不貪圖,不冒進(jìn)。他看中的是幾年甚至幾十年的長遠(yuǎn)目標(biāo),這樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),從中領(lǐng)略到自己的財富密碼。雖然一時的暴利看起來固然令人眼紅,但長遠(yuǎn)看來,不謀求一時暴利,而是踏踏實實進(jìn)行穩(wěn)定長期合作,才是中國傳統(tǒng)商業(yè)的精髓。也正是在這種觀念的影響下,才出現(xiàn)了許多頗具影響力的百年老字號。
范蠡還深諳“水滿則溢,月滿則虧”的道理。早在千年之前范蠡就已經(jīng)深刻的意識到了供求之間存在的聯(lián)系,他并不一味強(qiáng)調(diào)貯存貨物,而是應(yīng)該保證貨物質(zhì)量,確保資金周轉(zhuǎn)流暢。因此他認(rèn)為做生意要“貴出賤取”。“貴出如糞土”,當(dāng)商品價格漲至最高點時,就應(yīng)果斷脫手,一旦價格跌落至谷底,則應(yīng)加緊買進(jìn)。這就和炒股是一個道理,物極必反,盛極而衰,而現(xiàn)在許多炒股的人就是參不透這個道理,最后才落得個傾家蕩產(chǎn)的下場。
最重要的一點是,范蠡始終堅信商機(jī)是自己創(chuàng)造的,人定勝天,只有當(dāng)自己的手中掌握有其他商家所不能比擬的優(yōu)質(zhì)的,有區(qū)分度的產(chǎn)品,才能培養(yǎng)出自己的客戶群體。當(dāng)經(jīng)營者先于時機(jī),超時以待,據(jù)時而動,方能做事有條不紊,不妄動,不盲目。
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