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務(wù)虛會(huì)是創(chuàng)造理論、制定路線、提出綱領(lǐng)、確立原則的工作,不是以某一個(gè)具體事物為對(duì)象,它要從具體實(shí)際出發(fā),又要離開(kāi)感性的具體,舍棄具體事物的特殊性,抽象出事物的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律,因而被稱為務(wù)虛。
務(wù)虛是相對(duì)應(yīng)務(wù)實(shí)來(lái)的,務(wù)虛與務(wù)實(shí)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。務(wù)虛是針對(duì)決策環(huán)節(jié)而言,是決策前對(duì)決策的可行性、具體操作、突發(fā)情況預(yù)案等的分析研究過(guò)程,是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律與走勢(shì)進(jìn)行高屋建瓴的宏觀把握;而務(wù)實(shí)則是將決策變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。
沒(méi)有必要的務(wù)虛,就沒(méi)有決策的科學(xué)性,所務(wù)之實(shí)就可能是一種盲動(dòng)或蠻干??茖W(xué)的務(wù)虛有助于認(rèn)清形勢(shì),把握趨勢(shì),少走彎路,提高效率。如務(wù)虛會(huì)就是討論一些大家的大膽想法,不一定有實(shí)施的可能性,就盡可能地發(fā)揮想象提出建議的會(huì)議。
學(xué)習(xí)務(wù)虛做人,我們最應(yīng)該好好讀讀老子的《道德經(jīng)》,因?yàn)闀?shū)中深刻闡述了上善若水,以及水的謙下之德、以柔克剛。
水最接近于道,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),水最省力,它往低處流,停留在大家都不喜歡的地方,它借力使力,然后乘勢(shì)而為。水善于謙下,所以他能夠海納百川,最終成為百谷之王。
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