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李斯是怎么死的 （李斯）

命運(yùn)十分神奇，有時(shí)候冥冥之中自有安排，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。大秦帝國(guó)的丞相李斯也萬(wàn)萬(wàn)想不到，終究一天他會(huì)陷入和韓非子相同的遭遇。曾幾何時(shí)，韓非子因受嬴政的賞識(shí)，被李斯等人誣陷下獄。在獄中，韓非子想自陳，卻被李斯阻攔，最終在獄中被毒死。

韓非子死亡25年后，李斯也面臨著這樣的境遇，被趙高陷害入獄。更讓李斯崩潰的是，他和當(dāng)年的韓非子一樣，陷入到了叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的絕境。我們知道，秦國(guó)能崛起，商鞅的變法至關(guān)重要，但商鞅是被五馬分尸的，下場(chǎng)慘烈無(wú)比。

與商鞅相比，處死李斯的刑罰要比商鞅的還有嚴(yán)酷，過(guò)程令人冷汗直流。《史記》中關(guān)于李斯被殺的文字記載是這樣的，“二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽(yáng)市?！彼^的“五刑”，是指五種酷刑，墨、劓、刖、宮、大辟。根據(jù)秦朝律法，處以犯人“五刑”的步驟如下，“先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市，其誹謗詈詛者又先斷其舌。”

“五刑”從夏代逐漸開(kāi)始確立，西周時(shí)期被寫(xiě)入國(guó)家法律中，這是以損壞犯人身體肌膚的刑罰。最開(kāi)始主要針對(duì)男性犯人，唐朝之后，產(chǎn)生了針對(duì)女性犯人的“五刑”， 刑舂，拶刑，杖刑，賜死，宮刑。

大家可以理解為將犯人“大卸八塊”。行刑時(shí)，李斯沒(méi)有大喊大叫，他的舌頭因此得以留存，但意義已經(jīng)不大了。李斯是“具斯五刑論”，就是說(shuō)一項(xiàng)項(xiàng)地進(jìn)行，同時(shí)進(jìn)行腰斬，直至最后的碎尸，拋尸野外。

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