目前大家應(yīng)該是對燕國（慕容復(fù)要復(fù)興的燕國）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于燕國（慕容復(fù)要復(fù)興的燕國）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

燕國（慕容復(fù)要復(fù)興的燕國）

金庸筆下姑蘇慕容復(fù)，是鮮卑人，可是鮮卑早在南北朝時期便已融入中華，所以到天龍八部這個時代，即北宋時期，他其實(shí)完全可以算是一個標(biāo)準(zhǔn)中原人。

正因如此，慕容復(fù)的登場，是以“南慕容北喬峰”的南派武林人物形象，他的出生地，也被設(shè)定為大宋的浙西路平江府，即今天的蘇州。

一個南方人，又長得面如冠玉，風(fēng)度翩翩，文武雙全，瀟灑閑雅，機(jī)警多智，這樣的人物形象，其實(shí)很難與鮮卑人劃上等號。

在這里，我們就來看一下，慕容復(fù)所要恢復(fù)的燕國，究竟在哪里？

這個燕國，并不是大家最為熟悉的戰(zhàn)國七雄之燕國。七雄之一燕國，是周朝姬姓的后代，也就是周文王姬昌的兒子姬奭的封地。最初的封地，是今天的北京的房山區(qū)琉璃河鄉(xiāng)。

唐朝安祿山起兵，一年之后他在洛陽稱帝，國號也是燕。后來史思明奪取帝位，國號依舊是燕，都城回到當(dāng)時的范陽（即今天的北京）。這個燕國的建立者，安祿山是粟特族，史思明是突厥人，但不論是誰，與慕容都沒有關(guān)系，所以同樣不可能是慕容復(fù)所要恢復(fù)的燕國。

慕容復(fù)的燕國，是今天歷史書上的“十六國”之一。那個時期以燕為國號的政權(quán)，又有前燕后燕南燕北燕西燕五個，哪一個才是慕容復(fù)心目中真正的正脈呢？

北燕都城在龍城，也就是今天的遼寧朝陽。雖然第一任國君叫做慕容云，但其實(shí)真身是高句麗人高云，慕容復(fù)也絕不會認(rèn)一個高句麗人作祖先。

南燕，都城廣固，即今天山東省青州市。400年，鮮卑人慕容德，在此稱帝。只不過短短十年后，便被東晉大將劉裕一舉鏟除。顯然數(shù)百年后的慕容復(fù)，不會對這樣一個僅僅只有十年壽命的燕國念念不忘、引以為榮。

定都今山西長子的西燕，更是國力不昌，十年光陰，換了七個皇帝，《十六國春秋》都不愿意將其列入十六國名單，這么沒格調(diào)的政權(quán)，顯然慕容復(fù)也不會引以為榮。

前后兩燕，才是慕容復(fù)心目中的真正祖國，即鮮卑燕國的正統(tǒng)所在。

前燕鼎盛時期，疆域范圍包括今河北、山東全部，以及山西、河南、安徽、江蘇、遼寧的一部分，西接前秦，與東晉以淮水為界。公元370年，前秦攻破鄴城，俘獲慕容暐，前燕滅亡。

公元385年，慕容垂攻占鄴城，第二年定都中山（今河北定州），史稱后燕。后燕基本恢復(fù)了前燕時的版圖，成為十六國后期，與后秦并立的北方強(qiáng)國。

慕容復(fù)心目中的那個燕國，就是前燕或后燕，有點(diǎn)像西漢和東漢。劉備要復(fù)國的是漢朝，但西漢鼎盛時更強(qiáng)一些，前燕鼎盛時也比后燕強(qiáng)。

前燕創(chuàng)造者是鮮卑慕容家第一代始祖慕容廆，他曾被西晉封為鮮卑都督，當(dāng)時的統(tǒng)治核心，在今天遼寧的義縣，即當(dāng)時的大棘城。就是在這里，慕容廆利用中原大亂的良機(jī)，招募大批南方流亡士人，使得僻處一方的鮮卑政權(quán)，迅速崛起。

慕容廆死后，慕容皝接班，迅速掃滅其他如宇文部和段部等鮮卑勢力，實(shí)現(xiàn)遼河流域一統(tǒng)。337年，慕容皝聽從謀臣封弈的勸進(jìn)，自稱燕王，建立前燕政權(quán)。四年之后，更獲得東晉皇帝的認(rèn)可，冊封為燕王，授使持節(jié)、大將軍、都督河北諸軍事、幽州牧、大單于。此時的燕國都城，則遷到龍城，也就是今天的遼寧朝陽。

在金庸小說天龍八部中，慕容復(fù)以及他的父親慕容博，處心積慮要恢復(fù)的，正是當(dāng)年慕容廆、慕容皝一手打造起來的燕國。慕容復(fù)為了達(dá)成祖訓(xùn)的興復(fù)大業(yè)，廣習(xí)各路各派的武功，麾下更廣攬鄧百川、公冶乾、包不同、風(fēng)波惡四大家將。而表妹王語嫣對他情有獨(dú)鐘，百般與他親近，他卻始終以祖?zhèn)饔?xùn)誡為重，將興復(fù)大燕的國家大業(yè)列為人生第一要事。心機(jī)再重、城府再深，甚至為了達(dá)成目的而不擇手段，其實(shí)都是為了此事，因此對女人頗不在意。

慕容復(fù)如此，他爹慕容博更不用說。藏身少林寺數(shù)十年，始終以復(fù)國為第一要事。包括挑起大理和少林之間的爭斗，將玄悲大師殺死在深戒寺中；包括為了籌措復(fù)國的經(jīng)費(fèi)，殺了柯百歲；也包括將少林寺的七十二絕技偷來送給鳩摩智，也是為了使得吐蕃和少林寺的關(guān)系緊張。對于兒子，他始終是讓慕容復(fù)忍辱負(fù)重，不要為一時意氣、一己榮辱而忘卻一國一族的重大目標(biāo)，說得正大光明點(diǎn)更是為國家民族犧牲小我、完成大我，甚至為了換取蕭峰助慕容復(fù)恢復(fù)大燕，他連自己的命都可以不要，所謂以一命而換萬世之基，這買賣如何不做？”

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