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導(dǎo)讀 1、女媧不是蛇。女媧，最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》和屈原的《天問》當(dāng)中，女媧既然是生命之神，或者是叫生殖女神，很有可能是遠古母系氏族生殖崇
1、女媧不是蛇。女媧，最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》和屈原的《天問》當(dāng)中，女媧既然是生命之神，或者是叫生殖女神，很有可能是遠古母系氏族生殖崇拜時期的孑遺。在遠古的母性生殖崇拜中，青蛙是一種常見的動物，也是女性生殖力的象征，考古中出土的早期陶器中有大量的蛙紋存在，這被視為母系氏族時期的產(chǎn)物。所以女媧應(yīng)該是“蛙”。
2、女媧補天的故事則有許多不同的版本，根據(jù)《史記·補三皇本紀》中的描述，女媧在完成她的本職工作之后，就去度假去了。結(jié)果女媧的后人中有倆哥們互相不對付，一個是火神祝融，一個是水神共工。他們互相之間水火不容，終于有一天倆人之間爆發(fā)了一場終極大撕逼。最后水神共工被火神祝融擊敗，失利之后的共工非常不服氣，憤怒的他一氣之下撞倒了不周山。不周山是擎天柱，被共工撞倒之后，天就塌了，造成生靈涂炭。無奈之下退休了的女媧只得再次出山，臨時當(dāng)起了裝修工，煉彩石以補天。
3、伏羲是蛇，史載伏羲同樣為“蛇首人身”，而且跟女媧一樣是風(fēng)姓。伏羲是蛇很正常，因為蛇是地上的龍，而且蛇的形狀像極了男陽，所以蛇是原始社會男性生殖崇拜的代表。
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