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1、陰陽五行學(xué)說是中國古代哲學(xué)的重要組成部分,對中醫(yī)理論的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
2、 陰陽五行療法是中國古代唯物哲學(xué)樸素的自發(fā)的辯證法思想,有先天陰陽五行與后天陰陽五行之分,它認(rèn)為世界是在陰陽二氣作用的推動(dòng)下孿生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的條件是構(gòu)成世界不可缺少的屬性。
3、這五種特性相互滋生、相互制約,處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。
4、這種學(xué)說對后來古代哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,如中國的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和中醫(yī)學(xué),都是在陰陽五行療法的協(xié)助下發(fā)展起來的。
5、許多學(xué)者認(rèn)為中國古代自然觀特別是陰陽五行療法妨礙科學(xué)的進(jìn)步。
6、中國自然哲學(xué)家在解釋現(xiàn)象時(shí),往往求助這種自然哲學(xué),例如:電被解釋為,“陰陽相激為電”;地震被認(rèn)為是“陽伏而不能出,陰迫而不能蒸”。
7、于是經(jīng)驗(yàn)主義和神秘主義的極端形式,貫穿整個(gè)古代中國科學(xué)理論體系。
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