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導(dǎo)讀 無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。出自清朝王士禛《將至桐城》：溪路行將盡，初過北峽關(guān)。幾行紅葉樹，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。龍眠圖畫里，安得一
無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。出自清朝王士禛《將至桐城》：溪路行將盡，初過北峽關(guān)。幾行紅葉樹，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。龍眠圖畫里，安得一追攀。
譯文：臨溪小路似乎要走到盡頭時(shí)，詩(shī)人剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關(guān)。斜陽(yáng)西下，幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。將家書托付給黃耳靈犬，思鄉(xiāng)之心由白鷴鳥帶回故鄉(xiāng)。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，詩(shī)人能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉(xiāng)。
作者簡(jiǎn)介：王士禛（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，號(hào)阮亭，山東新城（今山東桓臺(tái)縣）人，清初杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。其為清順治十五年進(jìn)士，創(chuàng)立“神韻說(shuō)”，與朱彝尊并稱“南朱北王”。主要成在詩(shī)文創(chuàng)作與理論方面，代表作有《池北偶談》《古夫于亭雜錄》等。
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