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1、
1、五臺山是文殊菩薩的道場。五臺山不是一座山，而是五座環(huán)繞的山峰，因峰頂平坦寬闊如臺，故名。東臺望海峰，建有觀海寺，供奉“聰明文殊”；西臺掛月峰，建有法雷寺，供奉“獅子吼文殊”；南臺錦繡峰，建有普濟寺，供奉“智慧文殊”；北臺葉斗峰，建有靈應(yīng)寺，供奉“無垢文殊”；中臺翠巖峰，建有演教寺，供奉“儒童文殊”。虔誠的朝圣者會走遍五臺山的山路，朝遍五臺，拜過五個臺頂?shù)奈氖馄兴_，俗稱“大朝臺”；只上臺懷鎮(zhèn)的黛螺頂朝拜，則稱為“小朝臺”。而我們此行，只是到了臺懷鎮(zhèn)的寺院群，在山腳遙望五臺。
2、五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。介于北緯38°50'—39°05'、東經(jīng)113°29'—113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。方圓達250千米，總面積592.88平方千米。
3、五臺山是中國佛教寺院建筑最早的地方之一。自東漢永平十年，天高僧竺葉摩騰、竺法蘭白馬馱經(jīng)，來到中國洛陽，次年，離開洛陽，來到清涼山時，發(fā)現(xiàn)這里不僅是文殊菩薩演教和居住地，而且還有一座阿育王佛舍利塔，且山形地貌與釋迦牟尼佛修行弘法的印度靈鷲山非常相似，遂奏請漢明帝在此修建規(guī)模宏大的靈鷲寺，為顯弘信之意，漢明帝又加“大孚”二字，這就有了顯通寺的前身，“大孚靈鷲寺”。
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