端午節(jié)(端午節(jié)短語10個(gè)單詞)

端午節(jié)的時(shí)候，你總是一邊吃粽子，一邊對(duì)身邊的人說“端午節(jié)快樂”，大家也會(huì)給你一個(gè)回復(fù)“端午節(jié)快樂”。這么多年過去了，沒有人覺得這種祝福有什么不妥。

但幾年前有專家認(rèn)為，并不是所有的節(jié)日都可以說是“幸福的”，像端午節(jié)這種帶有祭祀性質(zhì)的節(jié)日只能說是“安康的”。此言一出，端午節(jié)當(dāng)天，微信朋友圈幾乎被“端午安康”刷屏。

這讓一些網(wǎng)友產(chǎn)生了疑問，端午節(jié)到底應(yīng)該叫“快樂端午節(jié)”還是“平安端午節(jié)”。

端午節(jié)快樂？端午節(jié)？

隨著端午節(jié)的臨近，人們應(yīng)該開始糾結(jié)是說“端午節(jié)快樂”還是“端午節(jié)健康”?！鞍部怠焙汀靶腋！痹诙宋绻?jié)已經(jīng)被捆綁在一起了。

事實(shí)上，在節(jié)日里，親戚和朋友會(huì)互相祝福。說什么樣的問候是個(gè)人自由，可以自己決定。更何況法律上沒有硬性要求，也沒有對(duì)錯(cuò)之分，所以沒必要糾結(jié)。但出乎意料的是，有些人在端午節(jié)似乎格外謹(jǐn)慎小心。他們要深入到說什么更合適，甚至不惜違背民俗。

其實(shí)端午節(jié)作為延續(xù)了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在大多數(shù)普通人眼里是一個(gè)很普通的節(jié)日。和其他節(jié)日沒什么區(qū)別。這是一個(gè)休息幾天，舉行一些活動(dòng)慶祝和聚會(huì)的日子。所以大家把端午節(jié)看的跟春節(jié)和中秋節(jié)一樣。

因此，在節(jié)日那天，人們會(huì)很自然地對(duì)別人說“端午節(jié)快樂”。而一句短短的“端午節(jié)快樂”，不僅僅是大家長期養(yǎng)成的習(xí)慣，更是人們內(nèi)心對(duì)他人最真實(shí)的祝福。這種祝福和問候已經(jīng)成為人們節(jié)日的一種常態(tài)。

那么，在這樣的大環(huán)境下，為什么突然有專家建議端午節(jié)應(yīng)該叫“端午健康”而不是“端午快樂”？為什么一提出就有無數(shù)網(wǎng)友響應(yīng)？

祭祀節(jié)日

專家提出“端午節(jié)安全健康”的觀點(diǎn)，是因?yàn)槎宋绻?jié)確實(shí)生逢其時(shí)，就在五月初五。

五月初五是個(gè)悲傷的日子，好像和水有沖突。眾所周知，歷史上的這一天，忠于楚國的愛國詩人屈原為國捐軀，投汨羅江。感到孝順的曹娥，跳曹娥河尋找父親的尸體；忠言逆耳卻被賜死的伍子胥投錢塘江。

一位偉大的歷史人物在這一天離世，給端午節(jié)蒙上了沉重的悲傷，賦予了它深刻的祭祀意義。一些專家“深諳此道”，抓住這一點(diǎn)不放，堅(jiān)持認(rèn)為這樣一個(gè)充滿犧牲的節(jié)日應(yīng)該叫“福祉”，而不是“幸?！?。

這些專家提醒的網(wǎng)友們似乎很震驚，這樣一個(gè)祭祖驅(qū)邪的日子，應(yīng)該更加慎重對(duì)待。這種問候要慎重考慮，以免錯(cuò)了會(huì)讓別人發(fā)笑。于是，微信朋友圈出現(xiàn)了“端午安康”的一幕。

然而，我們真的應(yīng)該片面地看待端午節(jié)的意義嗎？關(guān)于端午節(jié)的起源，民間有不同的說法。雖然對(duì)屈原的紀(jì)念占據(jù)了主導(dǎo)地位，但這并不意味著端午節(jié)只能作為祭品。

暫且不說屈原、曹娥、伍子胥的故事都是民間傳說，但是否可信是個(gè)問題。從民間的慶?；顒?dòng)來看，端午節(jié)不能只注重祭祀意義。畢竟放飛紙鳶，掛艾葉，戴香包，和紀(jì)念屈原關(guān)系不大。

此外，許多民俗學(xué)家認(rèn)為，紀(jì)念屈原的意義是在端午節(jié)之后，因?yàn)槎宋绻?jié)是同一天。實(shí)際上，犧牲意義只是其中的一部分，不能視為全部意義。畢竟端午節(jié)不僅僅是吃粽子。

作為每一個(gè)仔細(xì)研究過端午節(jié)的人，聞一多先生非常贊同先有節(jié)日的說法。他在其著作《端午考》和《端午歷史教育》中，直接列舉了數(shù)百種歷史記載和權(quán)威專家的考證，以證明端午起源于古代吳越，用于舉行圖騰祭祀的時(shí)間早于屈原。

仔細(xì)分析，既然對(duì)屈原的紀(jì)念只是依附于端午，那么說端午祝福只能是“健康”而不能是“幸?！?，未免太過偏頗。

健康和幸福是一樣的。

從某種角度來說，我們必須承認(rèn)，的確是屈原投江的民間傳說賦予了傳統(tǒng)端午節(jié)祭祀和悲傷的意義，增加了吃粽子的習(xí)俗；而五月初五是惡月惡日的日子，驅(qū)邪避害。在這樣的日子里，說“安康”確實(shí)很合適，但不代表大家在端午節(jié)就不能說“快樂”的問候。

端午節(jié)作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有2500多年的歷史，這也意味著在漫長的發(fā)展中，端午節(jié)的內(nèi)涵是非常豐富的，不僅僅是祭祀的意義。所以，對(duì)于端午節(jié)，我們只能說“安康”而不能說“幸?！?，實(shí)在是難以接受。

而且端午節(jié)和中秋節(jié)等節(jié)日一樣，是中華民族很有內(nèi)涵的節(jié)日，是中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要注意的是如何更好的繼承，如何發(fā)揚(yáng)，而不是糾結(jié)和爭論怎么說問候語。所以，你說“端午健康”還是“端午快樂”，其實(shí)沒什么區(qū)別。都是祝福的話。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于端午節(jié)安康（端午節(jié)短語10字）的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

---

版權(quán)說明： 本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！

---

標(biāo)簽：