對(duì)于五常指的是這個(gè)問(wèn)題感興趣的朋友應(yīng)該很多，這個(gè)也是目前大家比較關(guān)注的問(wèn)題，那么下面小好小編就收集了一些五常指的是相關(guān)的知識(shí)回答，來(lái)分享給大家希望能夠幫助到你哦。

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2、五?！笔侵溉?、義、禮、智、信五種常理常道，也是儒教的五個(gè)重要德目。五?！敝允侨说谋拘裕晃宄！敝拢侨酥蟮?；五?！敝朗侨藗惔蟮?。五常”之性是上天化生人類(lèi)時(shí)賦予人的神圣的人性”，是人所固有的、天賦的本性。

3、仁”，就是仁慈、仁愛(ài)之心，是惻隱之心，是充盈于天地之間的大情大愛(ài)。是對(duì)親人，對(duì)天下人以及對(duì)天地萬(wàn)物的愛(ài)。

4、義”，即是宜”，就是應(yīng)該”的意思。義，有正義和符合公益之意。強(qiáng)調(diào)人的行為要符合天道天理，符合家國(guó)天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。義，要求我們?cè)谶M(jìn)行決策前多思考一下應(yīng)不應(yīng)該”的問(wèn)題。合于義，則為之；不合于義，則不為?？鬃诱f(shuō)行義以達(dá)其道”，孟子則視義為人之正路”。

5、禮”,其本質(zhì)是理”，即天理。禮是天道天理在人間世界得以具體落實(shí)和安排的制度規(guī)范，是一種天秩天序，也是人間秩序。遵禮，循禮，就是守人倫大道，循天道天理。禮，就是儒教的禮儀規(guī)范。只要按照禮儀規(guī)范立身處事，就能明人道事理，就能循天道天理。

6、智”，就是對(duì)天道天理及人道事理的明辨能力，是明道明理的功夫。智則不惑，智則能窮事物之理，明辨是非，知善知惡。所以孟子把是非之心視為智之端”。只有明是非，才能為善去惡，使自己的道德生命日趨完善。

7、信”，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，無(wú)妄無(wú)偽。守信用，重信譽(yù)，不背言，說(shuō)到做到，言行一致，就是信?？鬃诱f(shuō)：信近于義”、民無(wú)信不立”。守信就能合于大義，不守信，就無(wú)以立身做人。

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