目前大家應(yīng)該是對(duì)東華帝君呂洞賓（呂洞賓的前世是東華帝君嗎）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于東華帝君呂洞賓（呂洞賓的前世是東華帝君嗎）方面的相關(guān)知識(shí)來分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

東華帝君呂洞賓（呂洞賓的前世是東華帝君嗎）

呂洞賓號(hào)稱純陽祖師，民間關(guān)于他為什么被稱為“純陽”說法很多，有傳說他的前世是東華祖師，因?yàn)闁|華真人是天地間的第一絲陽氣所化；同時(shí)也有說法是因?yàn)樗麖纳降玫蓝紱]有泄過一絲元陽，所以被稱為“純陽”。

道教內(nèi)丹術(shù)的修行理念

道教以“仙道貴生”為基本理念，而內(nèi)丹術(shù)是道教修行中的主要修行方法，內(nèi)丹術(shù)的起源很早，早在先秦時(shí)期內(nèi)丹術(shù)就已經(jīng)在方士中廣為流傳。至道教創(chuàng)立，將內(nèi)丹術(shù)吸納其中，并作為主要修行方法。

經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展及各位道教人士的補(bǔ)充，內(nèi)丹術(shù)逐漸形成一套完全體系，即以引氣、吸納、存神、守一等等方法達(dá)到目的一套修行理論，著名玄學(xué)家葛洪、鐘離權(quán)、呂洞賓、王重陽等都是道教內(nèi)丹學(xué)術(shù)的大家。

呂洞賓因獨(dú)特內(nèi)丹術(shù)號(hào)稱“純陽”

呂洞賓是民間傳說中的八仙之一，且在歷史上是真有其人，并且他個(gè)人的名聲也很高，在《全唐詩》中收錄他的詩作達(dá)二百余首，可謂是多才多藝，關(guān)于他的各種傳說是更是多如牛毛。

但是關(guān)于呂洞賓號(hào)稱“純陽子”，很多讀者都不解其中的意思，甚至做出各種癔測(cè)。其實(shí)，“純陽”是他的道號(hào)，之所以取號(hào)“純陽”則是與他修行的內(nèi)丹術(shù)方法有關(guān)。

呂洞賓在唐宋時(shí)期是著名玄學(xué)家，關(guān)于他所修行的內(nèi)丹術(shù)非常出名，在道教內(nèi)丹學(xué)說是繞不開的理論之一，也因此他與師父鐘離權(quán)被稱之為“鐘呂丹派”。而學(xué)說的主要內(nèi)容以天人合一為理念，同時(shí)通過冥想丹田中有一丹爐，結(jié)合人體舌下唾液、精液二者人體丹田中產(chǎn)生純陽氣體，丹呂學(xué)派認(rèn)為只有心無雜念、才能制造純陽氣體，呂洞賓也因此而稱為“純陽子”。

鐘呂丹派與全真教

全真教是宋元時(shí)期創(chuàng)立的一個(gè)道教流派，其創(chuàng)教理念提倡以中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三教合一、三教平等等為理念，認(rèn)為三教的核心都是道。在元明時(shí)期得到廣泛發(fā)展，成為道教重要教派之一。

因王重陽在未創(chuàng)教時(shí)就醉心于鐘呂學(xué)說，因此在創(chuàng)教之初就將鐘呂師徒列為全真祖師之一，鐘呂丹派也因此在全真教中占有重要地位，全真教修行方法也多以鐘呂內(nèi)丹術(shù)為基。

---

版權(quán)說明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！

---

標(biāo)簽：