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嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉(不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君是進(jìn)亦憂退亦憂然則何時(shí)而樂耶 其必曰先天下之憂而憂后天下之樂而樂乎噫微斯人吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的嗟夫的夫是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目再問一題歲寒然后知松柏之后凋也中的之是什么意思 ","title_text":"嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉 不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君是進(jìn)亦憂退亦憂然則何時(shí)而樂耶 其必曰先天下之憂而憂后天下之樂而樂乎噫微斯人吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的嗟夫的夫是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目再問一題歲寒然后知松柏之后凋也中的之是什么意思介紹 嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉 不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君是進(jìn)亦憂退亦憂然則何時(shí)而樂耶 其必曰先天下之憂而憂后天下之樂而樂乎噫微斯人吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的嗟夫的夫是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目再問一題歲寒然后知松柏之后凋也中的之是什么意思 ","title_text":"嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉 不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君是進(jìn)亦憂退亦憂然則何時(shí)而樂耶 其必曰先天下之憂而憂后天下之樂而樂乎噫微斯人吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的嗟夫的夫是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目再問一題歲寒然后知松柏之后凋也中的之是什么意思詳細(xì)情況如何)

2022-08-21 00:20:10 問答百科來源:
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。...

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)。但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目。再問一題,“歲寒,然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思","title_text":"嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)。但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目。再問一題,“歲寒,然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)。但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目。再問一題,“歲寒,然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思","title_text":"嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸 ——————《岳陽樓記》其中的“嗟夫”的“夫”是什么意思 其實(shí)我語文也學(xué)得不錯(cuò)。但是這時(shí)作業(yè)上的一道題目。再問一題,“歲寒,然后知松柏之后凋也”中的“之”是什么意思方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

1、答:

2、表示感嘆的語氣詞,通常都獨(dú)立置於一句之前。

3、考查知識(shí)點(diǎn):文言文閱讀

4、思路分析與延伸:

5、譯文:

6、慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

7、  我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

8、  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

9、  到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡?。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

10、   唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

11、  寫于為慶歷六年九月十五日。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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