想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于北大學(xué)生吳謝宇弒母的真正原因方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于北大學(xué)生吳謝宇弒母的真正原因方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、愛的方式 ≠ 愛

2、一個(gè)人的成長(zhǎng)，其本質(zhì)上是逐步社會(huì)化的過程。性格養(yǎng)成以及社會(huì)各種現(xiàn)象，都是逐漸形成的。所謂有果有因，因果相續(xù)。所以，對(duì)于惡行要防微杜漸，等到出現(xiàn)重大事端，就悔之晚矣。

3、不由想起《易經(jīng)》坤卦的啟示。

4、未經(jīng)芝元士回答允許不得轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容，林得否地則將視除為侵權(quán)

5、《文言》曰：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故,其所由來(lái)者漸矣，由辨之不早辨也?！兑住吩唬骸奥乃?，堅(jiān)冰至?！庇媒裉斓脑捳f(shuō)，意思是，積累善行的人家，必定會(huì)有多余的吉慶留給后代；積累惡行的人家，必定會(huì)有多余的災(zāi)禍留給后代。像臣子殺害國(guó)君，兒子殺害父親這種大罪，其原因不是一天之內(nèi)突然發(fā)生的，而是長(zhǎng)期逐漸累積形成的，只是由于沒有及早辨明罷了?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“腳下踏著霜，堅(jiān)冰將會(huì)到來(lái)?！?/p>

6、等實(shí)由間各基決安確況溫段千存廠。

7、此處的善惡是相對(duì)泛指的概念，并非今人以現(xiàn)代漢語(yǔ)理解的道德意義上的好人壞人好事壞事。天下沒有不疼愛子女的父母，愛當(dāng)然是善。但愛與愛的方式卻是兩回事，愛是情感，是內(nèi)在的因，而愛的方式是行為，是外在的果。內(nèi)在的情感只能通過外在的行為被感知。善因不必然導(dǎo)致善果。具體到父母對(duì)孩子的教育行為，即家長(zhǎng)愛的方式，有利于孩子健康成長(zhǎng)的則是善，不利于孩子發(fā)展的則是惡。

8、更嚴(yán)重的問題是，兒童對(duì)于愛的感知是行為的，感性的，甚至完全是機(jī)巧利益的。隨著經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，青少年對(duì)于愛有了更深的理解，但依然無(wú)法完全理性。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況是，即使我們成年了，又怎樣了呢？！

9、事實(shí)上，當(dāng)父母出于對(duì)子女的愛而行管理教育時(shí)，孩子們感受到的大多數(shù)情況都并非“善”行。除非在極特殊情況下，如危險(xiǎn)來(lái)臨之際所彰顯的無(wú)私無(wú)畏，年幼子女才有可能直接感受為父母之愛。網(wǎng)絡(luò)上邊哭喊邊練琴邊嚎啕邊作業(yè)的視頻比比皆是。令人莞爾忍俊不禁之余，我們大都沒有意識(shí)到，其實(shí)中間都隱藏了不小的成長(zhǎng)危機(jī)。如果兒童成長(zhǎng)過程中長(zhǎng)期感受到的是有“惡母”相伴，就會(huì)留下“仇母”情節(jié)。即使長(zhǎng)大了，盡管意識(shí)中理解了當(dāng)年父母的良苦用心，但其潛意識(shí)中的心結(jié)依然會(huì)以隱蔽的方式繼續(xù)泛化，一旦條件具足，這顆種子便有可能在其它方面以我們無(wú)法意料的方式釋放出來(lái)……

10、因此，家庭教育要?jiǎng)?wù)必留意“趨勢(shì)”與“方向”，未雨綢繆，居安思危。畢竟，原生家庭不論是窮還是富，成長(zhǎng)過程中最重要的依然是來(lái)自父母性格、情緒、價(jià)值觀、思維和行為模式等潛移默化的影響，而這種影響也正醞釀在孩子的未來(lái)之中，暗潮洶涌。

11、有對(duì)能多定么程常圖九熱積段，影斷族適聽。

12、不過，另一方面，我們中間又有幾個(gè)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的愛是真正理性的呢？！有幾個(gè)家長(zhǎng)不是基于對(duì)自己的貪愛，進(jìn)而外化為溺愛孩子，卻渾然不覺的呢？！我們都清楚，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不如意處十之八九。不順的時(shí)候需就要有較強(qiáng)的心理承受力，或忍耐，或化解，以度過危機(jī)。古話說(shuō)“易子而教”?？蓪?shí)際情況是，今天的學(xué)校，今天的老師，還有幾個(gè)敢于拿起戒尺行使懲戒權(quán)的？！原因一目了然，我們都心照不宣，無(wú)需贅言?？砷L(zhǎng)此以往，缺失了挫折教育的孩子們，哪里還會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)承受能力？！

13、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界當(dāng)然需要我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)候逼孩子一把，關(guān)鍵時(shí)候守住底線，不妥協(xié)！但同時(shí)也絕不可因?yàn)樽约菏菫榱撕⒆雍?，而理所?dāng)然地認(rèn)為孩子就能夠理解家長(zhǎng)的用心，進(jìn)而更應(yīng)該所謂“感恩父母”。注意，這徹頭徹尾地完全是兩碼事！正如小孩子只能感受到良藥之苦，卻無(wú)法真正理解良藥之良。畢竟，理解絕不是想當(dāng)然的一廂情愿，而需要雙方擁有相同或類似的背景和體驗(yàn)。

14、管教孩子要盡量做到嚴(yán)而不厲！嚴(yán)，是標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則。厲，是指情緒，態(tài)度。傷害孩子的，往往不是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，而是我們的情緒和態(tài)度。

15、舉個(gè)數(shù)年前的實(shí)例。

16、一對(duì)在美定居多年的年輕夫婦首次攜子回國(guó)。第一天晚上，四歲的女兒興奮不已，到了慣常就寢時(shí)間，依然不睡。于是，爸爸哄著孩子上樓，安頓好后又回到樓下，繼續(xù)跟爺爺奶奶家人聊天。結(jié)果，孩子睡不著，自行下了樓，爸爸媽媽勸不回。于是，爸爸不顧孩子哭鬧和家人勸阻，抱起孩子哄著上了樓，態(tài)度莊重平和，跟孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，到了時(shí)間就該遵守。安頓好后，爸爸又下樓，過了不一會(huì)兒，孩子再次下了樓，于是又哄著抱上樓。如此四輪，孩子才終于不再掙扎，順利入睡！

17、其中的善與非善，已在嚴(yán)而不厲中體現(xiàn)得淋漓盡致了。

18、回到坤卦文言。積善之家的“善”，是通過趨勢(shì)的觀點(diǎn)來(lái)強(qiáng)調(diào)“積”的重要，并且以“必有”來(lái)下斷語(yǔ)，以此提醒我們多加注意。養(yǎng)育子女的過程中，家長(zhǎng)如何平衡自己愛與愛的方式，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

19、總之，我們每個(gè)人作為行為主體與道德主體的角色，須時(shí)時(shí)銘記，自己負(fù)責(zé)才是人生的重點(diǎn)。

20、原創(chuàng)分享，敬請(qǐng)關(guān)注！

21、(配圖：體育中考在即，為了拿A，家長(zhǎng)們很感激五十多歲的侯老師對(duì)孩子們下手之“狠”！——可如果是在平時(shí)呢？?。?/p>

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