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老虎掛念珠（根本就沒(méi)資格“老虎掛念珠假慈悲”）

現(xiàn)在看清宮戲，無(wú)論大官小官胸前都掛著一塊補(bǔ)丁，上面繡著禽獸——好像歷代官員的衣服上都有，所以才有了“衣冠禽獸”的說(shuō)法。而清朝皇帝和王公大臣胸前還多了一些零碎——一種叫朝珠或者佛珠的東西，不禁讓人想起一句歇后語(yǔ)：老虎掛念珠，假慈悲。

現(xiàn)在看很多辮子戲，不管官大官小，胸前都掛著一串朝珠，不管是七品八品九品，只要能坐轎子，身上就叮鈴啷當(dāng)?shù)貟熘淮椋聦?shí)上他們是沒(méi)有資格做掛念珠的老虎的——他們只能裝一裝大尾巴狼，因?yàn)榍宄?guī)定，這些人是不配掛朝珠的，就像阿Q不配姓趙一樣。所以我們別被辮子戲騙了：很多清朝官員根本就沒(méi)資格“老虎掛念珠假慈悲”。

清朝禮制規(guī)定：凡朝珠，王公以下，文職五品、武職四品以上及翰詹、科道、侍衛(wèi)，公主、福晉以下，五品官命婦以上均得用。以雜寶及諸香為之。禮部主事，太常寺博士、典簿、讀祝官、贊禮郎，鴻臚寺鳴贊，光祿寺署正、署丞、典簿，國(guó)子監(jiān)監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄，除在壇廟執(zhí)事及殿廷侍儀準(zhǔn)用，其平時(shí)燕處及在公署，仍不得用。

即使是得到了主子的格外開(kāi)恩，一些不夠品級(jí)的官員可以在祭祀的時(shí)候戴朝珠，但是裝完大尾巴狼就得摘下來(lái)，平時(shí)是不允許戴的，否則就是僭越，是要被剝?nèi)ス俜踔量车裟X袋的。

回到正題，咱們還是來(lái)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槭裁匆鞒椤Ｇ宄鞒?，這要清太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極說(shuō)起。

大家知道，大明遼東總兵李成梁家奴出身的努爾哈赤，曾經(jīng)是以穿大明武將官服為榮的，所謂的“十三副遺甲”，其實(shí)也是明軍制式裝備。而到了皇太極改“金（史稱(chēng)后金）”為“清”，在崇德二年，也就是1637年，下了一道命令，而清朝官員穿馬褂戴朝珠，就來(lái)自于皇太極這道很打祖宗臉的命令。

皇太極在命令中說(shuō)：當(dāng)年金熙宗完顏亶和海陵王完顏亮開(kāi)始改穿漢人衣冠是不對(duì)的（后金號(hào)稱(chēng)是金人后裔，皇太極這話(huà)等于打祖宗的臉），現(xiàn)在咱們這些從林子里挖人參采榛子打黑瞎子傻狍子的人，都靠騎射吃飯，穿峨冠博帶的漢服不方便。再說(shuō)咱們已經(jīng)建立大清了，如果還穿著漢人衣服，顯得不倫不類(lèi)，所以以后只要是去打仗、打獵，一定要恢復(fù)金國(guó)時(shí)期的裝束，平常的日子，愛(ài)穿啥穿啥——這個(gè)規(guī)矩子孫后代不允許更改（使后世子孫勿輕變棄祖制）。

其實(shí)所謂的“剃發(fā)易服”，也是孫之獬等人的“二八月亂穿衣”，因?yàn)榘◥?ài)新覺(jué)羅家在內(nèi)的清人也不知道自己該穿啥樣的衣服算正統(tǒng)，直到乾隆三十七年，三通館還在抱怨他們的“史料”“于遼、金、元各代冠服之制，敘載未能明晰。”而且乾隆也承認(rèn)：遼、金、元三朝衣冠，只有一開(kāi)始是遵循了本來(lái)的騎射習(xí)俗，后來(lái)也都改成了用漢唐樣式。這樣逐漸演變了若干年因革次第，原非出於一時(shí)），就越改越不像話(huà)了（一再世輒改衣冠，盡去其純樸素風(fēng)）。

最后乾隆手下的一幫馬屁精才制定了嚴(yán)格的朝服制度，這其中就包括朝珠的形制和數(shù)量，其中皇帝的朝珠才可以用東珠一百零八顆，大殿的時(shí)候用佛頭、記念、背云、大小墜雜飾，祀天以青金石為飾，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，如果大臣們戴錯(cuò)了朝珠，輕則當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥降職罰俸，重則免官斬首誅滅九族……

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