目前大家應(yīng)該是對蘇格拉底認(rèn)識你自己（怎樣認(rèn)識自我）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于蘇格拉底認(rèn)識你自己（怎樣認(rèn)識自我）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

蘇格拉底認(rèn)識你自己（怎樣認(rèn)識自我）

說起認(rèn)識自我，很容易讓人想起古希臘哲人蘇格拉底，是蘇格拉底提出了認(rèn)識自我，人怎樣認(rèn)識自我？蘇格拉底沒有教我們，也許沒有任何人教過我們，物換星移，遠在英國倫敦的大笨鐘在不停的轉(zhuǎn)，手上的手機屏幕在提醒它的擁有者——人類已進入公元2021年。

自從1879年馮特在德國創(chuàng)立了世界上第一個心理實驗室，心理學(xué)主義和流派一個接著一個，或許為科學(xué)心理學(xué)的誕生奠定了基石。怎樣認(rèn)識自我？我想從心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)兩個方面展開。

在心理學(xué)方面，也許榮格的分析心理學(xué)有助于大家認(rèn)識自我，榮格生前做過三件重要的理論研究：一、集體無意識理論；二、原型理論；三、心理類型理論。

集體無意識理論的來源，可能是從他的老師弗洛伊德理論研究的基礎(chǔ)上受到了啟發(fā)，弗洛伊德創(chuàng)建了意識分層論，如下圖所示：

榮格對弗洛伊德的意識分層論作了修正，如下圖所示：

原型理論的來源，是基于榮格深入美洲和非洲原始部落獲得的靈感，他對原始神話情有獨鐘，對東方宗教和夢傾注了精力。

心理類型理論的來源，可能是榮格對哲學(xué)人性論、文學(xué)人性觀沉淀的基礎(chǔ)上提出來的，他把人分為兩類：內(nèi)傾和外傾。

或許榮格的思想是復(fù)雜的、思維是混亂的，他沒有抓住一個重點，把自己三方面的研究內(nèi)容整合起來，為了完成榮格未盡的事業(yè)，協(xié)助當(dāng)代人認(rèn)識自我、助己助人，我注意到榮格心理類型理論中，有一個次重點，可以完善榮格的理論，使大家可以站在認(rèn)識自我的起跑線上，榮格于1921年出版了《心理類型》一書，他在書中提到人有兩種類型、四大功能，兩種類型分別是：內(nèi)傾和外傾；四大功能分別是：感覺、直覺、思考、情感。榮格于1961年去世，當(dāng)時正值認(rèn)知心理學(xué)興起，認(rèn)知心理學(xué)可以科學(xué)解釋感覺、直覺是指獲取信息，思考、情感是指加工信息，如果西方的上帝讓榮格長壽，榮格又不排斥認(rèn)知心理學(xué)，憑榮格的個人悟性，他或許可以把三方面的研究三合一，完成認(rèn)識自我的理論研究。

也許是尼采打碎一切偶像影響了我，我決定挑戰(zhàn)一下榮格，不過榮格是我的偶像，我不想去打碎他，我只是給榮格換一件新裝，別人說我無知愚昧也好、自不量力也好，并不重要，重要的是利己利人、認(rèn)識自我，正如魯迅在一篇雜文中說過的一句心里話：走自己的路，讓別人去說吧！

三位一體思路，即可整合榮格心理學(xué)，如下圖所示：

為了讓大家進一步探究自我，我以認(rèn)知心理學(xué)和榮格心理學(xué)為基礎(chǔ)，簡要說明自我所處的位置、有幾種基本原型、有幾種基本人格類型，如下圖所示：

自我可以從集體無意識、原型、心理類型三個維度去把握，自我處在集體無意識的位置，有人把榮格心理學(xué)稱為深度心理學(xué)，是客觀的；關(guān)于原型，榮格認(rèn)為：有一千個哈姆雷特，就有一千個原型，或許榮格的觀點是錯誤的，人的基本原型，可能有四種，分別是：強勢、穩(wěn)重、活潑、隨和，人分幾類？或許不是榮格所說的兩類：內(nèi)傾和外傾，因為內(nèi)傾包括穩(wěn)重和隨和；外傾包括強勢和活潑；所以有四種基本原型，就會有四種基本人格類型。

神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大腦有快物質(zhì)和慢物質(zhì)、有右腦型和左腦型，可分別對應(yīng)榮格的四大心理功能，對應(yīng)關(guān)系如下：

多巴胺（快物質(zhì)）——直覺；乙酰膽堿（慢物質(zhì)）——感覺

左腦——思考； 右腦——情感

世保為了讓大家看到全貌和細節(jié)，初步補充榮格心理學(xué)有待完善的地方，立足科學(xué)的認(rèn)識自我，給坐標(biāo)內(nèi)容作了更新，如下圖所示：

相信大家通過高峰體驗，在集體無意識中，可找到自己的原型和類型，自我就在那里！

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