目前大家應(yīng)該是對濫觴（濫觴 làn shāng）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于濫觴（濫觴 làn shāng）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

濫觴（濫觴 「làn shāng」）

濫觴 「làn shāng」

釋義：

“濫”的本義跟“漂浮"相關(guān)，河中下網(wǎng)捕魚，河水照鏡子。（“監(jiān)”通“鏡”）

“觴”，酒杯；上好的玉杯稱“瑤觴 ”。

濫觴，江河的源頭淺水，比喻事物的起源，引申為“波及”、“泛濫”。

成語：曲水流觴。古時文人在河邊作詩，飲酒助興的游戲。

深邃指數(shù) ： 四星。濫觴逶迤，周流蘭殿。

“濫觴”出自《孔子家語·三恕》“夫江始出于岷山，其源可以濫觴”。大概的意思是水源所出，其始甚小，只能浮起酒杯。

古人認(rèn)為長江源于岷山，《荀子》補充說“（岷江）出于山，及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也”。

其實，孔子、荀子講的都不是關(guān)于“淺水”的故事；就連詩人們在一觴一詠中，思考的也都是深邃主題，哪里會是什么 “暢敘幽情”。（王羲之《蘭亭集序》）

唐· 王勃 《宴山亭序》：銀燭摛花，瑤觴抒興。

名句集粹：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（陶淵明《歸去來兮辭》）

南朝·謝靈運《三月三日侍宴西池》詩：濫觴逶迤，周流蘭殿。（淺水）

唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。（酒杯）

唐·虞世南《琵琶賦》：強秦創(chuàng)其濫觴，盛漢盡其深致。(起源、發(fā)端)

宋·魏慶之《詩人玉屑·滄浪詩評》：盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者。(影響）

《明史·史可法傳》：今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器濫觴......（泛濫，過分）

晉· 陶淵明《歸去來兮辭》：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

擴(kuò)展閱讀：始作俑者，其無后乎！

探究世間萬象的根源、脈絡(luò)是中國文化人的思維習(xí)慣，于是“發(fā)軔”、“濫觴”、“肇基”這些詞匯總是讓人看著就難免肅然。

《禮記·學(xué)記》說“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本”。后人偏偏以為“先河”是一個詞，指本源、根本，正好誤讀了這詞的“本源”。

“國之大事，在祀與戎”。南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》說：昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云“羽觴隨流波”；民間不大會有“曲水流觴”的雅興。

其實，編造些古人事跡給自已壯膽兒也是有傳統(tǒng)的，比如《孟子· 梁惠王上》言之鑿鑿，說孔子說過“始作俑者，其無后乎“！

可是兩千多年了，盡管誰也沒能找著這話的出處，但給解讀出了無數(shù)的“深刻含義”。

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