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活字印刷術(shù)是誰發(fā)明的（為什么說“活字印刷術(shù)”）

作者：我方特邀作者逗叔

逗叔寫網(wǎng)文，從來沒有像今天這么急切過。

為嘛？因為鄰邦韓國正在不斷地為中國古代名人落戶，他們今天引進(jìn)李白，明天改籍曹操，后天會不會又說畢升是韓國人了呢？細(xì)思極恐。

趕在畢升被移民之前，逗叔必須將真相說出來，因為名偵探柯南說過：“真相只有一個！”

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驀然想起當(dāng)年去韓國旅游時，遇到的當(dāng)?shù)責(zé)崆榍液苡兴刭|(zhì)的韓國民眾，逗叔不禁為他們捏了一把汗。

作為一個中國大叔，我不忍心讓善良的韓國民眾，再活在漫天的謊言里了，今天我就要告訴他們一個真相——印刷術(shù)最早是由中國人發(fā)明的！

中國一直視印刷術(shù)為四大發(fā)明之一，東方大國不會信口雌黃，咱們有證據(jù)，證據(jù)就是現(xiàn)藏于英國倫敦不列顛圖書館的《金剛經(jīng)》。

這部《金剛經(jīng)》是王玠在大唐咸通九年（868年）印制的，用的是雕版印刷工藝。以此推斷，中國在公元868年前，已經(jīng)成功發(fā)明了印刷術(shù)。

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回到文章開頭的急切，逗叔最擔(dān)心的事情是，某日清晨醒來，牙還沒刷臉還沒未洗，突然聽聞畢升原來是韓裔。

地球人都知道，畢升是全世界最早發(fā)明活字印刷的人，早在慶歷中（1041-1048年），腦筋活絡(luò)的畢升，已經(jīng)用泥巴做出了印刷專用的活字。

幸運(yùn)的是，畢升的這門絕技，宋人沈括在《夢溪筆談》中作了詳細(xì)地記錄，得以留傳至今。

大家想一想，如果畢升轉(zhuǎn)入韓籍，這活字印刷術(shù)，不就成了韓國人發(fā)明的了嗎？

逗叔懇請海關(guān)方面，假如碰到姓畢名升的人要出境，務(wù)必嚴(yán)格核查其身份，謹(jǐn)防人才外流。

除了畢升，還有一位重量級大咖提請海關(guān)筒子注意一下下。這位爺就是，宋朝益國公周必大。周必大在畢升發(fā)明活字印刷大約150年之后，也就是公元1193年，小試牛刀，用“膠泥活字銅板”印刷了他的著作《玉堂雜記》。

可能連必大本人都不曾想到，這件玩票性質(zhì)的實驗型印刷作品，竟然登上了世界最早泥活字印本的寶座。

話說回來，海關(guān)的筒子們也別太當(dāng)真，不用對每一位出境的畢升或周必大進(jìn)行盤查，若是無端加重了海關(guān)的工作量，逗叔心里的負(fù)罪感將陡然上升。

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如果說周必大只是為了傳播自己的著作，小打小鬧地印了本書；辣么，元朝初期刊印的教材，可說是中國印刷成為產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志啦。

世祖忽必烈的謀士姚樞，曾教學(xué)生楊古，按照沈括所錄的畢升泥活字印法，刊印了朱熹的《小學(xué)》《近思錄》及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等教材。

東方大國當(dāng)然不會止步不前，印刷產(chǎn)業(yè)升級換代刻不容緩一一元朝機(jī)械制造設(shè)計家王楨，又成功試驗出木活字印刷術(shù)。

這位縣長大人的發(fā)明動機(jī)，和周必大是一樣一樣滴，也是為了要印制自己的大作，大作名曰《農(nóng)書》。

王楨之后，木活字印刷就傳開了，到了清朝，都可以用木活字大規(guī)模地印刷報紙啦。

規(guī)模最大的木活字印刷當(dāng)屬武英殿印書?！端膸烊珪穮柡Σ粎柡?？最初的印本，全是在武英殿御書處奉宸苑的，金簡筒子的英名領(lǐng)導(dǎo)下，用木活字法印刷出來滴。

說到這位金簡，還真是又精又儉。他奏請乾隆帝用木活字排版印刷，就是因為這種印法在當(dāng)時來看，最經(jīng)濟(jì)實惠。

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