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得瑟的意思(嘚瑟是現(xiàn)代人的一種超能氣質(zhì))
謹(jǐn)以此文,送給:每一個(gè)善良,柔軟,愛(ài)嘚瑟,生活之上的你!
我不知道,大家究竟是如何理解“嘚瑟”這個(gè)詞的。百度百科的解釋是:
嘚瑟(dè se),常指獲得不值一提的成就或做成一件芝麻大的事就得意忘形。一般帶有貶義或者調(diào)侃之意,有時(shí)也表示嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。并且作為方言詞語(yǔ)收錄于《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)》中。
基于這樣一種較為普遍的說(shuō)法,可能很多人都會(huì)把它理解成高調(diào)、過(guò)度、炫耀和顯擺,總喜歡以看熱鬧看笑話,甚至以辣眼睛的酸心態(tài)去看待。但蔚藍(lán)今天所說(shuō)的嘚瑟,卻絲毫沒(méi)有這個(gè)意思。
坦白說(shuō),我身邊有著很多愛(ài)嘚瑟的朋友,包括我自己!
在我看來(lái),嘚瑟更應(yīng)該是情緒普遍焦慮的現(xiàn)代人,所必須有的一種氣質(zhì)。它雖然是傾向性的,甚至難免有些病態(tài),但卻是一種排泄情緒的自我防御機(jī)制,是一種樂(lè)活的生活態(tài)度,是一種生活之上的情感藝術(shù),是一種個(gè)體如何與世界積極相處的主動(dòng)性探索。
它立于俗,卻不流于俗;它敏感夸張,卻不虛偽放縱。雖然很多時(shí)候,我們并不能料定,也不曾真正思慮過(guò),嘚瑟究竟會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的后果。但它詮釋的卻是我們很多人內(nèi)心深處,另一個(gè)積極而又被壓抑著的自己。
甚至從某種角度上來(lái)說(shuō),這恰恰是一種最為快捷有效,且對(duì)社會(huì)無(wú)害的情緒宣泄方式。
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!雖然這樣,常會(huì)暴露出我們內(nèi)心的一些軟肋,但我們卻會(huì)因此收獲到更多的輕松和友誼,會(huì)感受到更加真實(shí)的生命質(zhì)感,會(huì)讓我們能以一種更加積極、健康、隨性和包容的心態(tài),去記錄生活足跡,發(fā)出心聲,并且留出一扇門(mén),和越來(lái)越多同氣場(chǎng)同頻率的有緣之人,進(jìn)行真實(shí)平等的心靈交流。
愛(ài)嘚瑟的人,大都內(nèi)心柔軟,缺乏一種安全感。他們都希望自由自在,能與人不分彼此,但卻在內(nèi)心卻又期望自己是獨(dú)特的,并且十分懼怕被人拋棄。
為了平復(fù)這種心理上的沖突,他們會(huì)“亢奮”主動(dòng)地與人相處,會(huì)傾向性地選擇以一種超越現(xiàn)實(shí)原型的激進(jìn)方式“發(fā)聲”。這個(gè)聲音,就是他們探索世界、發(fā)泄情緒和肯定自己的一種方式。
就像丹麥著名心理治療師伊爾斯·桑德在他的著作中所說(shuō)的那樣:
要肯定自己的獨(dú)特,感受更多、想象更多、創(chuàng)造更多!
很多人一生都在等待自己擁有足夠的信心和勇氣,去面對(duì)被拋棄的那一天,但卻因此付出了更加高昂的代價(jià)。
其實(shí),更快捷的方式是在我們獲得信心之前就去面對(duì)被拋棄的風(fēng)險(xiǎn),去提前向大家展示自己的內(nèi)心。我們必須清楚,即使我們所呈現(xiàn)出來(lái)的自我,并不那么完美,大多數(shù)人也一定會(huì)一如既往地接受我們。
我們只有學(xué)會(huì)了“循心”嘚瑟,學(xué)會(huì)了將真實(shí)略高于生活之上的自我展現(xiàn)出來(lái),我們才有可能不再浪費(fèi)精力無(wú)休止地偽裝自己,讓自己急速成為“自己所期待的樣子”,并且從此擁有一種被肯定的全新人生體驗(yàn)!
想必大家一定都在朋友圈見(jiàn)過(guò)很多的“朋友圈打卡”。很多人,為了長(zhǎng)期有效地堅(jiān)持做好一件事情,常會(huì)提前把自己的目標(biāo)和計(jì)劃公布出來(lái),以此接受大家的監(jiān)督,讓自己有更多堅(jiān)持下去的理由。
許多人對(duì)這種做法不予理解,甚至冷嘲熱諷。但在我看來(lái),這卻是一種非常正能量且聰明的做法。
表面上看,這可能是在向大家展現(xiàn)一種缺乏恒心和自我約束力的負(fù)面形象,但事實(shí)上卻會(huì)讓大家看到你更加率真和接地氣的一面。
通過(guò)你的嘚瑟,大家會(huì)感知到你的真實(shí)存在,會(huì)通過(guò)你的這條信息找到“被認(rèn)同”感,會(huì)在心理上與你靠得更近。
瑞士心理學(xué)家榮格把人的“集體潛意識(shí)”中存在的各種心理,劃分為12個(gè)類(lèi)型:
天真者、孤兒、照顧者、愛(ài)人、戰(zhàn)士、統(tǒng)治者、反叛者、魔術(shù)師、創(chuàng)造者、追尋者、愚者、智者,也就是我們常說(shuō)的12人格。
蔚藍(lán)認(rèn)為,愛(ài)嘚瑟的人多半是這12人格當(dāng)中的前兩者綜合,他們?cè)谛睦砩霞仁翘煺嬲?,又是孤兒。二者同屬“自尊”、“靈性”和“自我”三大類(lèi)中的“自尊”這一類(lèi),是一種基于真我的人格類(lèi)型。
嘚瑟絕不能等同于盲目地跟風(fēng)、攀比和炫耀。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),很多所謂的嘚瑟,其實(shí)都是“有跡可循”的。那些嘴上愛(ài)嘚瑟的人,往往無(wú)論說(shuō)什么,做什么,反而更不容易對(duì)其他人構(gòu)成本質(zhì)上的侵略與威脅,它是一種良性的宣泄。
多好??!他們總能抓住自己內(nèi)心短暫的靈光,善于把自己的看法、思想和視角,試著以一種好玩和特別有意思的方式表達(dá)出來(lái)!
生活中每一個(gè)微小的事物,他們都能挖掘成嘚瑟的素材,哪怕是一張圖片,一首歌,一個(gè)冷門(mén)的小知識(shí),以及某個(gè)人在某種狀態(tài)下說(shuō)出的某一句“不太一樣的話”……他們隨時(shí)都有充足的能力和理由,把一年的365天,把遇到的每個(gè)人,全都標(biāo)注為有意義,卻又獨(dú)一無(wú)二的IP。
雖然很多時(shí)候,他們的“謊言”很容易被人識(shí)破,笑話也有點(diǎn)冷,段子會(huì)無(wú)厘頭,但他們身上的那種“病態(tài)美”,卻像是林黛玉的眉毛,總能讓我們看到人性的本真和生命原始的力量。面對(duì)浮躁和焦慮,我們常有三條路可走:
以不變的心靜,應(yīng)對(duì)萬(wàn)物的喧囂;尋找心靈的外化,允許自己開(kāi)一扇嘚瑟的小窗;剛正不阿,要么以硬碰硬,要么封閉自己,決不妥協(xié)!
毫無(wú)疑問(wèn),最前面的這條路,是充滿智慧的上上策,但絕大多數(shù)人都會(huì)死在朝圣的路上。最后面的這條路,自然只能是下下策。雖然有些悲壯,但卻會(huì)快速走向抑郁和死亡。只有中間的這條路,才是最接地氣,最符合普遍大眾,最有實(shí)際操作性,最具性價(jià)比,最能讓我們庸俗快樂(lè)地走向更遠(yuǎn)的一條路。
所以,適度有效的嘚瑟于我們很多人來(lái)說(shuō),其實(shí)都是一味可以用來(lái)“養(yǎng)心”和“治心”的良藥。它雖然看上去有些病態(tài),但卻充滿著一種病態(tài)的美。
千萬(wàn)別小看了“嘚瑟”的力量!從某種角度上來(lái)講,我們的嘚瑟就是善良的真誠(chéng),是軟弱的真實(shí),是無(wú)奈的妥協(xié),是生活的激蕩,是心靈的治愈,是自我的救贖。
請(qǐng)一定要好好善待身邊那些愛(ài)嘚瑟的人!要盡量多關(guān)心他們,多給他們的朋友圈點(diǎn)贊(廣告除外);假如他一直在群里說(shuō)單口相聲,也請(qǐng)不要罵他話癆;若是深夜他打電話給你,舍不得掛電話,也請(qǐng)你盡力忍受……他們其實(shí)是這個(gè)世界上,活得最接地氣,最勇敢,最真實(shí),且最容易受傷的一群人。
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