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心無(wú)旁騖（心無(wú)旁騖的意思）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)國(guó)君趙襄子向善于駕車的王子期學(xué)習(xí)駕車。

入門不久，他就要求與王子期一較高下?？墒牵贿B換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在王子期的后面。

趙襄王不悅，責(zé)問(wèn)王子期道：“你既然教我駕車，何不將真本領(lǐng)完全教給我呢？莫非還留有一手？”

王子期回答說(shuō)：“駕車的方法、技巧，大王著實(shí)掌握了，只是在運(yùn)用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。據(jù)我觀察，您在與我賽車的時(shí)候，只要稍有落后，心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我；而一旦跑到了我的前面，又時(shí)?；仡^觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，一心只想著如何超過(guò)我。不論是領(lǐng)先還是落后，心情都十分緊張，將注意力幾乎全部集中在了比賽的勝負(fù)上，這樣又怎么能調(diào)好馬、駕好車呢？”

趙襄王聽(tīng)后沉思片刻，意味深長(zhǎng)道：“治國(guó)也當(dāng)如御馬也。”

其實(shí)，無(wú)論是在競(jìng)技場(chǎng)上、職場(chǎng)中還是生活中，故事中趙襄王的錯(cuò)誤每一個(gè)人都曾犯過(guò)，正如故事中王子期所說(shuō)的：“凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)?！?/p>

當(dāng)基本的技能已掌握時(shí)，至高的御馬之術(shù)就在于心定專注與忘我。而人生之途好比遠(yuǎn)距離的比賽，有時(shí)在前，有時(shí)落后實(shí)屬正常，而真正的取勝法則也似御馬之術(shù)一般：全神貫注，目標(biāo)明確且不計(jì)功利，因?yàn)檫^(guò)多的患得患失，往往會(huì)造成事與愿違的結(jié)果。

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