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稱謂是什么意思（稱謂考察與歷史解讀）

可能和古來強(qiáng)調(diào)“正名”的文化傳統(tǒng)有關(guān)，稱謂的意義長期受到重視。稱謂是社會身份的符號，同時也是標(biāo)志著社會等級、體現(xiàn)著社會關(guān)系、維護(hù)著社會結(jié)構(gòu)的基本秩序的一種文化存在。正如梁章鉅在《〈稱謂錄〉序》里所說，稱謂“各有等差，不相假借”?？疾旆Q謂史，無疑有益于我們真切地認(rèn)識古代社會史。

《史通·稱謂》寫道：“古往今來，名目各異。區(qū)分壤隔，稱謂不同?！鄙鐣Q謂隨時代演進(jìn)有所變化。因區(qū)域文化的不同，同一歷史時期，各地稱謂或亦有差異。人們?nèi)粘Ｊ褂玫姆Q謂，其實(shí)既有傳統(tǒng)的影響，也有時代的印記，有些還暗含某種文化象征意義。民族構(gòu)成的不同，也形成稱謂的區(qū)別。討論不同歷史時期、不同社會條件下稱謂的變化，是社會史和文化史研究的重要任務(wù)。

20世紀(jì)以來的中國社會史研究，有的學(xué)者是從稱謂切入，得到了有關(guān)階級結(jié)構(gòu)的新認(rèn)識。如對“君子”“小人”以及“民”和“國人”等稱謂的學(xué)術(shù)分析，都促成了階級關(guān)系史新知的獲得。就秦漢稱謂而言，對“黔首”“奴婢”“隸臣妾”等問題，也多有學(xué)者以為涉及秦漢社會結(jié)構(gòu)、秦漢社會性質(zhì)而予以關(guān)注。不同的學(xué)術(shù)解說，應(yīng)當(dāng)各有價值。而最終的確定之論的形成，也許還有待于今后研究的繼續(xù)深入。秦漢時期作為中國古代歷史中的一個特殊階段，即所謂“秦漢間為天地一大變局”（趙翼：《廿二史札記》卷二“漢初布衣將相之局”），由于經(jīng)歷了社會變動、政體新創(chuàng)、文化交匯和民族融合，社會文化面貌發(fā)生了顯著的變化。社會稱謂因此多有新生和復(fù)變。在秦漢歷史進(jìn)程中，政情軍事變幻紛雜，多有“改易名號，隨事稱謂”（《后漢書·郎顗傳》）情形。而由于區(qū)域出身、族群傳統(tǒng)和思想淵源等文化基因的不同，也造成了社會稱謂“品目參差，稱謂非一”（《宋書·隱逸列傳》）現(xiàn)象辨識與理解的困難。當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、社會組織和社會風(fēng)貌都出現(xiàn)了歷史性的重大變化，對于后來社會歷史進(jìn)程也有重要的影響。研究秦漢時期的社會稱謂，對于深入認(rèn)識當(dāng)時的社會狀況進(jìn)而全面理解當(dāng)時的歷史文化，有不宜忽視的意義?！扒貪h社會稱謂研究”，即試圖通過對各種稱謂指代者的職業(yè)身份、階級關(guān)系、民族立場、社會地位、文化角色的考察，探索秦漢社會歷史文化諸問題。

秦漢時期的稱謂，有些雖然看似簡單，但要提出真確的解說，卻也需要認(rèn)真考論。從《秦漢稱謂研究》的篇目看，直接討論的秦漢稱謂170種左右，然而對于秦漢社會通行的多種稱謂而言，可以說仍百不及一。還有許多與秦漢社會稱謂相關(guān)的問題有待探討。例如與秦末歷史動蕩密切相關(guān)的“閭左”稱謂，河西漢簡屢次出現(xiàn)的“墨將”稱謂，都是至今未得明確解說的歷史疑點(diǎn)。就國家最高執(zhí)政者而言，所謂“朕”“陛下”等說法的原始意義的探尋，也還需要有所討論。指代社會底層身份的稱謂如“蒼頭”“亡人命者”等，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更為確切的說明。由此，覆蓋面較為寬廣的解說秦漢稱謂的工具書，也許有必要某一日面世。

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