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紅山文化是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對(duì)內(nèi)蒙古赤峰紅山后遺址進(jìn)行了發(fā)掘，1954年提出了紅山文化的命名。70年代末在遼西地區(qū)開(kāi)展了大規(guī)模的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，并對(duì)遼寧喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開(kāi)展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進(jìn)人一個(gè)新的階段。紅山文化源流的研究，是建國(guó)后特別是近幾十年來(lái)最引人注目的研究成果之一。學(xué)術(shù)界大致有五種意見(jiàn)：一、紅山文化是仰韶文化系統(tǒng)的原始文化，或是仰韶文化的變體；二、紅山文化繼承了河北磁山文化；三、紅山文化很可能是細(xì)石器文化和仰韶文化的相互影響之后產(chǎn)生的新文化，含有細(xì)石器和仰韶文化兩種因素；四、紅山文化是這個(gè)地區(qū)獨(dú)具特征的一種新石器文化。有其自身的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。同時(shí)受到其它文化影響；五、紅山文化很可能是河姆渡文化的延續(xù)和發(fā)展，也是中華民族從母系氏族社會(huì)進(jìn)入父系社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。紅山文化以后的發(fā)展，也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，1973年敖漢旗小河沿類型的發(fā)現(xiàn)，為這個(gè)問(wèn)題找到了有力的線索。小河沿文化類型是新分出的一種文化類型，它和石羊石虎山發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代在器物的器形、彩陶?qǐng)D案、紋飾方面，都具有與紅山文化類型不同的特點(diǎn)，其年代晚于紅山文化。結(jié)合敖漢旗小河沿南臺(tái)地遺址和翁牛特旗大南溝石棚山墓葬群所獲得的資料，在考古學(xué)上確定為“小河沿文化”。其分布區(qū)同紅山文化基本一致，其文化特征可歸納以下三點(diǎn)：石器磨制石器和細(xì)石器共存，有打制石器，有四邊起棱，橫截面呈長(zhǎng)方形的磨制石斧、石耜、出現(xiàn)磨光石鏟，細(xì)石器有石鏃和骨柄刀的石刃。石刃加工精致。聯(lián)系陶器上出現(xiàn)的豬首陶塑，反映其經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)牧結(jié)合兼營(yíng)狩獵。陶器有泥制紅陶、夾砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四類。飾細(xì)繩紋、刻劃紋和附加堆紋，由細(xì)繩紋組成的菱形回字紋已初具雷紋特征。彩陶以黑彩為主，有紅彩和施白衣，紋飾有斜平行線紋，折線回字紋，有內(nèi)彩，一種典型繪法為施白衣后用平行斜線畫出區(qū)界，內(nèi)添黑、紅、棕色三彩，組成回字、三角、八角、網(wǎng)狀等多種幾何圖案，朱繪已見(jiàn)多例，其器物為夾砂灰陶直筒罐類、缽盆和鏤空豆類、壺類以及器座、盂、尊、雙耳大口罐型器。晚期出現(xiàn)大平底盆，大敞口折腹淺盤細(xì)柄豆，并出現(xiàn)有彩繪陶。

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