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1、盤點臺北故宮博物館的十大鎮(zhèn)館之寶

1、第一、西周毛公鼎(銘文字數(shù)最多，造型古拙)這件西周的毛公鼎通高53.8厘米，清道光年間于陜西省岐山縣周原出土，毛公鼎系于清代末葉道光28年(公元1814年)前后，在陜西省岐山縣出土。毛公鼎出土后，經(jīng)多次轉(zhuǎn)手秘藏，抗戰(zhàn)期間，險為日本軍方所奪，抗戰(zhàn)勝利，民間獻鼎歸公，現(xiàn)由臺北故宮博物院典藏并展示。銘文中有陽文網(wǎng)格線，是西周中晚期制銘的習慣，因此除了史料的價值外，毛公鼎在中國古文字學與書法藝術(shù)上也具有舉足輕重的地位。毛公鼎是中國二千八百多年前的一件宗廟祭器。它的內(nèi)壁鑄有五百個字的長銘，是現(xiàn)存商周兩代七千多件有銘文的銅器中，銘文最長的一件。銘文的內(nèi)容可分成七段，大意是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無私，又令毛公族人擔任禁衛(wèi)軍，保護王室，最后頒贈厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由內(nèi)容推測，毛公鼎應(yīng)鑄于周宣王元年(公元前827年)時，其銘文是可凌駕于〔尚書〕的一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，也因此毛公鼎可稱是舉世的瑰寶重器。

2、第二、西周散氏盤(銘文字數(shù)多，銅質(zhì)特佳)散氏盤高：20.6公分腹深：9.8公分口徑：54.6公分底徑：41.4公分重：21312g銘文：19行357字早在商朝中期，青銅器上便已出現(xiàn)銘文，比甲骨文的時代還早。但是在西周之后，在銅器上鑄刻銘文的風氣才大大風行，舉凡祭祀、戰(zhàn)爭、賞賜等大事，甚至是契約，都被紀錄在青銅器上。散氏盤在康熙年間出土，嘉慶年間被進貢上京，作為慶賀嘉慶皇帝壽辰的賀禮，從此成為皇室收藏。盤上的銘文共357字，記載的是西周晚期的土地契約。位于今日陜西寶雞鳳翔一帶的散國，被西北方的國侵占了土地，兩國議和，戡定國界，國割地賠償，過程與合約均鑄在盤上，作為證明。散氏盤造形與紋飾均呈現(xiàn)西周晚期青銅器簡約的風格，文字線條宛轉(zhuǎn)靈動，是研究西周金文重要的材料。

3、第五、五代趙干江行初雪圖(五代名家繪畫真跡，李后主題字)絹本水墨設(shè)色縱25.9厘米，橫376.5厘米。全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景。天色清寒，葦業(yè)樹林，江岸小橋，一片初白，寒風蕭瑟，江水微波;漁人衛(wèi)寒捕魚，騎驢者縮瑟前進，表現(xiàn)出江南初冬漁民和旅行的生活情況，繪景畫人均積傳神。圖中樹石筆法老硬，水紋用筆尖勁流利，天空用白粉彈作小雪，表現(xiàn)出雪花的輕盈飛舞。趙干，江寧人(今南京)，南唐后主李煜時為畫院學生。善畫山水林木，長于布景，多作江南景物。畫“樓觀、舟船、水村、漁市、花竹，散為景趣，雖在朝市風埃間，一見便如江上?！?《宣和畫譜》)

4、第八、北宋汝窯蓮花溫碗(汝窯代表作)此碗呈十瓣蓮花式，碗腹壁稍呈圓弧，直口稍斂，口緣花瓣流暢貫連，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均勻，釉薄不透明，釉色呈青藍，有細開片。全器滿釉，圈足內(nèi)底以五支釘墊燒，支釘點極細，支釘痕胎土呈灰黃色。宋代五大名窯之一，為冠絕古今之中國瓷器名窯。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁?！笨梢娙旮G是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細小的紋片，稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年)，故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。汝窯蓮花式溫碗以蓮花或蓮瓣作為器物之紋飾及造型，隨佛教之傳入而盛行，爾后更取其出泥不染之習性，寓意廉潔，廣為各類器所采用。本器狀似未盛開蓮花，線條溫柔婉約，高雅清麗。原器應(yīng)與一執(zhí)壺配套，為一溫酒用器，晚唐至宋所常見。汝窯曾為宮中用器，因采覆燒的方式，故口有缺陷，因而有“宮中命汝州燒造青瓷”之舉，汝窯之入選，支燒滿釉應(yīng)是原因之一。支燒另一用處為防止器底塌陷，汝窯所用支釘細小，所留釘痕狀似芝麻，器底五支釘痕即是，也就是俗稱的“芝麻釘”。釉面細碎紋路，更有“蟹爪痕”之美名。蓮花溫碗，以其典雅造型，溫柔不透明釉色，在傳世不多之汝窯器中，更顯珍貴。

5、第九、北宋汝窯天青無紋水仙盆(汝窯無紋片的唯一傳世杰作，造型優(yōu)美)汝窯青瓷無紋水仙盆，北宋宮廷御用瓷器，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。高6.9cm，橫23cm，縱16.4cm，口徑23cm，足徑19.3×12.9cm，重670g，橢圓形盆，侈口，四云頭形足；周壁胎薄，底足略厚。通體滿布天青釉，極勻潤；底邊釉積處略含淡碧色;口緣與棱角釉薄處呈淺粉色。裹足支燒，底部有六個細支釘痕，略見米黃胎色。全器釉面寧靜開朗，純潔無紋片，據(jù)考證為傳世僅存的一件。汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首。在相當長的一個時期內(nèi)，汝窯被認為在河南的臨汝縣，但一直沒有找到遺址。后經(jīng)文物工作者的努力，終于在20世紀70年代，在寶豐縣清涼寺找到了汝窯遺址。汝窯原為民窯，北宋晚期開始為宮廷燒造高檔瓷器。所以，長期以來，文物部門一直有兩種說法：一種說汝窯泛指古汝州所轄地區(qū)所燒造的青瓷系列產(chǎn)品的統(tǒng)稱；另一種說汝瓷是指專門御用的那一部分官窯器物。宋徽宗執(zhí)政時期，汝窯是其燒造史的全盛時期，其產(chǎn)品胎質(zhì)細膩，灰中泛黃，俗稱“香灰胎”，汝瓷釉面有細微的開片，釉下有稀疏氣泡；汝窯青瓷釉色淡青高雅，造型講究，不以紋飾為重。據(jù)說汝瓷釉中含有瑪瑙，其主要成分是氧化硅，所以能呈現(xiàn)出純凈的天青色。汝窯以溫潤的天青釉色被譽為青瓷之冠，風格獨具。因傳世極少，彌足珍貴，目前全世界典藏不足70件，臺北故宮收藏有21件。

6、第十、清翠玉白菜(一般人眼中的玉之第一名品，知名度最高)“翠玉白菜”一直是臺北故宮博物院的超人氣明星，居國寶排行榜的第一名，跟“肉形石”一樣「全年無休」，故宮不敢隨意換展品，即使國外也有大博物館想借展，故宮也都回絕。許多島內(nèi)外游客一進故宮，就先問“翠玉白菜”放在哪里里，一定要看過“翠玉白菜”才覺得不虛此行。“翠玉白菜”一體成型，深受喜愛，在翠綠的菜葉上有兩只昆蟲，體型較大的、伸長著后腳的是螽斯，位在上方、小只的則是蝗蟲。仔細看螽斯頭上延伸出來的兩根須須，雖然不是很明顯，但是若從左側(cè)仔細看，確可發(fā)現(xiàn)左邊的一根須從頭部處缺損了一公分左右，但長須后半段仍附在菜葉上?！按溆癜撞恕痹乔宄篮蛯m的陳設(shè)器，相傳為光緒的妃子瑾妃的嫁妝之一。白菜寓意清白純潔，翠綠葉片上雕塑兩只象征多產(chǎn)的螽斯，祈愿能多子多孫。玉雕師運用玉石自然天成的色澤分布，琢碾出一棵鮮活欲滴的白菜。游臺北必到臺北故宮博物院，到故宮必看鎮(zhèn)院之寶“翠玉白菜”，不幸的是竟傳出這個最具人氣的國寶展品遭到毀損!菜葉上面的螽斯左邊一根須，斷了一小節(jié)，約有一公分缺損。臺北故宮博物院器物處長嵇若昕被媒體詢問時，坦承“翠玉白菜”確遭毀損，但不是南下高雄借展時毀損的，而是40年前即已毀損。

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