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原文

大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

翻譯

芝士回答，版又權(quán)必究，未經(jīng)東許空可，去不切得轉(zhuǎn)載

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會(huì)。．

多之都性因管給切例達(dá)，報(bào)華書毛廠住。

（1）職業(yè)、職守（2）憎惡（3）興起（4）這2．B3．（1）人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（2）男有分，女有歸。（3）外戶而不閉。4．鰥寡孤獨(dú)謀閉不興5．（1）通“舉”，選拔（2）通“鰥”，老而無妻的人6．（1）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。（2）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。7．有三個(gè)基本特征：人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。8．有?！短一ㄔ从洝菲鋵?shí)就是“大同”社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，就體現(xiàn)出本文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長”。

我明此只解展料路真，始。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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