想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于七仙女和董永的故事梗概方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于七仙女和董永的故事梗概方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

七仙女和董永講的故事大概是：

傳說(shuō)中玉帝的第七個(gè)女兒七仙女因?yàn)楦械教鞂m的孤獨(dú)寂寞而思慕人間生活。一天跟著其她六位姐姐到凌虛臺(tái)去游玩，偶然遇見了賣身葬父的青年農(nóng)民董永，被他的忠厚老實(shí)所打動(dòng)因此產(chǎn)生了愛(ài)慕的情義，不顧天宮戒律森嚴(yán)，以槐樹為媒，跟董永結(jié)為了夫妻。

后來(lái)玉帝知曉了這件事，派了天兵天將來(lái)要求七仙女午時(shí)三刻返回天宮，如果不從就將董永碎尸萬(wàn)段，七仙女不忍心讓丈夫無(wú)辜受害，只得將自己的來(lái)歷向董永說(shuō)明，懷著悲憤的心情，返回了天庭。

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拓展資料起源記錄

七仙女的神話最早出現(xiàn)在漢代 。在漢代，有三處地方記載了七仙女的神話，分別是：

1、《真仙通鑒》后集卷二《織女》篇：“漢書：董永少失母，養(yǎng)父。家貧傭力……”這個(gè)“漢書”，是漢代人寫的書之意，不是班固的《漢書》，文字粗糙，說(shuō)明它產(chǎn)生很早，也是所有版本的祖本。

2、西漢，劉向的《孝子傳》。這本書已散佚，清代的時(shí)候有人輯錄。書中寫到了董永，后人也多次引用。如句道興的《搜神記》，宋代《太平御覽》等。

多十相表解問(wèn)情并區(qū)積，科林須備約克按屬。

3、東漢時(shí)的武侯祠石刻，“董永奉親”圖，圖上就刻有羽衣仙人。

文獻(xiàn)記載

一也都內(nèi)情黨級(jí)門具，目廣圓。

晉干寶 《搜神記·毛衣女》

“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨(dú)不得去。男子取以為婦。生三女。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。”

在晉代《毛衣女》中，首次出現(xiàn)“六七女”的文本記載，在其他民間傳說(shuō)里尚未出現(xiàn)“七女”的元素，《毛衣女》應(yīng)是七位仙女神話的起源版本之一。

《毛衣女》也是亞洲“天鵝處女”神話的最早發(fā)源，世界此類神話的最早文本。

“天鵝處女”元素最早見于七仙神話?？椗裨掗_始是星宿，后來(lái)才從七仙神話移植來(lái)“天鵝處女”元素。

晉干寶《搜神記》同時(shí)記載，董永家貧，天帝令“天之織女”下凡助董永還債。因“天之織女”和織女星同名，顯然不妥。民間到唐代《董永變文》已解釋該問(wèn)題，認(rèn)為七仙女是穿紫衣的織女三星之一，不是嫁牛郎的織女星。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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