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1、　　東道主一般指的是請客的主人，或是賽事的主辦方，在現(xiàn)代生活中屬于比較比較常見的詞語了，如果我們?nèi)ツ硞€(gè)人家里去做客，我們這家的主人相對我們而言就是東道主。

2、　　東道主的“東道”指的是方向，可以翻譯為“東方的”，東道主可以直譯為東方的主人，相對于來自西方的客人而言。東道主一般指宴請賓客的主人，東道主出自《左傳·僖公三十年》，原句是：若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

3、　　東道主的出處

4、　　“東道主”或“東道國”，典故出自《左傳·燭之武退秦師》。秦國在西方(今陜西)，鄭國在東方(今河南)，晉國在秦鄭之間(今山西)。 《左傳》僖公三十年九月，秦、晉包圍鄭國，鄭國派燭之武去游說秦穆公，說鄭國如果生存下去，可以成為秦國在東方道路上的主人，為秦國提供服務(wù)，而滅亡鄭國對秦國無利有害。　

5、　　原文：九月甲午，晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣!若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益於君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也;焉用亡鄭以倍鄰?鄰之厚，君之薄也。若舎鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逄孫、楊孫戍之，乃還。

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