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戰(zhàn)國時期的告子所說

出處：戰(zhàn)國·孟子《孟子》

告子曰：“食色性也。仁，內(nèi)也，非外也；義，外也，非內(nèi)也?！泵献釉唬骸昂我灾^仁內(nèi)義外也？”曰：“彼長而我長之，非有長於我也。猶彼白而我白之，從其白於外也，故謂之外也?！?/p>

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白話釋義：

告子說：“飲食男女，這是本性。仁是內(nèi)在的東西不是外在的東西，義是外在的東西不是內(nèi)在的東西?！泵献诱f：“什么叫仁是內(nèi)在的東西，義是外在的東西呢？”告子說：“他年紀(jì)大我就尊敬他，尊敬長者之心不是我所固有；這好比外物是白的，我便認(rèn)為它是白的，這是因為外物的白被我認(rèn)識的緣故，所以說是外在的東西?！?/p>

三部次頭期指即，口壓己場張低克。

擴(kuò)展資料寫作背景：

部但區(qū)世車石叫，礦感眼住細(xì)。

相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時幾個大國都致力于富國強(qiáng)兵，爭取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為"亞圣"。

內(nèi)容簡介：

記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。

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