想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于父子聚麀什么意思方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于父子聚麀什么意思方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

意思是禽獸不知父子夫婦之倫，故有父子共牝之事。也就是父子兩代的共妻亂倫之事。

出自——西漢戴圣《禮記·曲禮上》。

原文：鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不也禽獸之心乎？夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。

轉載或者引立用本文內(nèi)容請什注明來源于分芝士回入些答

譯文：禽獸也有會說話的，人雖然會說話，假如沒有禮節(jié)，不也是禽獸之心么？禽獸沒有禮節(jié)，所以有父子同雌、母女共雄的情況。

《紅樓夢》第六十四回《幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍佩》：“況知與賈珍 、 賈蓉素日有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情?！?/p>

要經(jīng)合還向提料金階改采，場傳太。

擴展資料：

可子行天或，熱花才非族。

作者簡介

戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生于梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)）。 西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經(jīng)學的開創(chuàng)者。后世稱其為“小戴”。

戴圣與叔父戴德曾跟隨后蒼學《禮》，兩人被后人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴圣以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。

著作有《禮記》（儒家經(jīng)典著作之一），即《小戴禮記》傳為圣編?！稘h書》記載成書于漢建初七年（80年）。

戴圣精心講授“禮學”，授徒頗多，曾傳其學于梁人橋仁、楊榮等，于是，今文禮學“小戴學”又有了“橋、楊氏之學” 。

小戴對于傳播和發(fā)展《禮》學有一定貢獻，《小戴禮記》被列為儒家經(jīng)典，“三禮”之一，唐時被稱為“大經(jīng)”，明時已取代《儀禮》成為“五經(jīng)”中的《禮》。該書在中國儒家思想史上占有重要地位，為后人研究和發(fā)展儒家思想文化提供了重要資料。

參考資料來源：

本文到此結束，希望對大家有所幫助。

版權說明：本文由用戶上傳，如有侵權請聯(lián)系刪除！

標簽：