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1、把個體消失融入到整體里面。其實,入定就是和宇宙融為一體。出定后,你就帶著整個宇宙的信息和能量了。做到把個體消失融入到整體里面還要住在整體里面,這就是所謂的入定和住定了。當(dāng)住完以后出來,就叫做出定。這一進(jìn)、一住、一出,你整個人就脫胎換骨了。你出來以后,身上散發(fā)出來的信息就是天外的信息,也是宇宙的信息。
2、入定也是分階段、分層次的,如佛門里說的初禪、二禪、三禪、四禪。
3、入初禪在入初禪的時候,必須要做到萬念歸為一念,也就是說沒有雜念,只有一個念頭。這一個念頭安住在當(dāng)下,身體放松、身心和諧了,才叫做初禪。初禪最怕就是人家突然喊你或推你。如果你在打坐的時候,旁邊的人不懂,有可能會叫你或推你。當(dāng)然,我們打坐一般都會告訴身邊的人,我要打坐了你不要打擾我,有什么事情就等打完坐以后再處理。
4、進(jìn)入二禪在進(jìn)入二禪時,身體會有明顯的變化,呼吸會越來越弱(有呼吸意味著能量會漏掉,也是在釋放能量)。當(dāng)真正進(jìn)入了二禪,呼吸就沒有了。因為他的能量就像伸出去的手腳一樣,全部和宇宙融為一體了。也就是說他“心靈的手”已經(jīng)伸向了天邊,伸向了能量的源頭了。這個時候,隨著“心靈的手”伸出去,內(nèi)在就會升起一股開花的力量,內(nèi)在的花就會不停地綻開。
5、進(jìn)入三禪當(dāng)你進(jìn)入三禪變成了“一”以后,整個就與天地宇宙的信息融為一體了。這時,你就是天地的信息,天地的信息就是你。如果這個時候你融合的快,那你住定的速度就快,就不需要住很久。有的人住了以后就住在定中,信息沒有整合,出不來,沒有“我就是信息,信息就是我“的狀態(tài)。當(dāng)他把信息融完了,出現(xiàn)了”我就是信息,信息就是我“的時候,就會繼續(xù)往前面走,就進(jìn)入四禪。
6、四禪四禪的時候,不僅脈沒有了,連生理和心理層面的反應(yīng)全部都沒有了,也是說受想行識都沒有了。這個時候我們可以把它理解成已經(jīng)超越了五識、六識、七識、八識了。在開的過程,在定境當(dāng)中,會有一個畫面出現(xiàn)。開完了以后,就會合,一開一合、一開一合……說不定要開合多少次有的人多,有的人少,每個人的因緣不一樣,但它一定要經(jīng)過這個開和合的過程。
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