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今日更新關(guān)于念奴嬌過洞庭的賞析(念奴嬌過洞庭賞析)

2022-06-05 16:45:01 知識問答來源:
導(dǎo)讀 原文:洞庭青草,近中秋,更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。(...

 

原文:洞庭青草,近中秋,更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。(著 同:著;玉鑒 一作:玉界)應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕!(肝肺 一作:肝膽;滄浪 一作:滄冥;嶺海 一作:嶺表)

譯文:洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,在這中秋將至的時節(jié),更是沒有一點風(fēng)勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水,載著我一葉渺小的扁舟。皎潔的明月和殘暴的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面高低一片明亮澄澈。領(lǐng)會著萬物的空明,這種美好的體驗卻不知如何道出與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年彷徨于嶺海之間,心腸光亮磊落像冰雪般純粹。而此刻的我,身著薄弱衣衫,鎮(zhèn)靜的泛舟在這遼闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客,我縱情的拍打著我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!

賞析:

(1)這首詞上片先寫洞庭湖月下的風(fēng)景,突出寫它的澄澈?!岸赐デ嗖?,近中秋、更無一點風(fēng)色?!鼻嗖菔呛投赐ハ噙B的另一個湖。這幾句表示秋高氣爽、玉宇澄清的風(fēng)景,是縱目洞庭總的印象。“風(fēng)色”二字很容易疏忽過去,其實是很值得玩味的。風(fēng)有方向之別、強(qiáng)弱之分,難道還有色彩的不同嗎?也允許以說沒有。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感到到風(fēng)色的。

(2)李白《廬山謠》:“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?!蹦侨f里黃云使風(fēng)都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點風(fēng)色”,表示洞庭湖上萬里無云,水波不興,讀之冷然、灑然,令人神往不已?!坝耔b瓊田三萬頃,著我扁(piān)舟一葉?!庇耔b就是玉鏡。瓊是美玉,瓊田就是玉田?!坝耔b瓊田”,形容湖水的明凈光潔?!叭f頃”,解釋湖面的遼闊。著,猶著,或釋為附著。船行湖上,是飄浮著、流動著,怎么可以說附著呢?著者,安也,置也,容也。陳與義《和王東卿》:“何時著我扁舟尾,滿袖西風(fēng)信所之。”陸游《題齋壁》:“稽山千載翠依然,著我山前一釣船?!倍际沁@個意思。

(3)張孝祥說:“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。”在三萬頃的湖面上,安頓我的一葉扁舟,頗有自然造化全都供我所用的意味,有力地陪襯出詩人的豪放氣勢?!八卦路州x,明河共影,表里俱澄澈?!边@三句寫水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”,是說皎潔的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的輝煌分了一些給湖水?!懊骱庸灿啊保钦f天上的銀河投影到湖中,十分清楚,高低兩道銀河同樣地明亮。素月分輝,明河共影”這兩句明點月華星輝,暗寫波光水色,表示了高低通明的地步,仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說:“表里俱澄澈?!边@一句是全詞的宗旨所在。說來說去,洞庭秋色美在哪里呢?詞人在這一句里點了出來,美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美,是光潔透明的美,是最上一等的境界了?!氨砝锞愠纬骸边@五個字,描述周圍的一切,從天空到湖水,洞庭湖上高低下都是透明的,沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景,還寄寓了深意。這五個字標(biāo)示了一種極其崇高的思想境界,諸如光亮磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一,這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩:“心跡喜雙清”(《屏跡》三首其一),心是心坎,也就是里,跡是行跡,也就是表,心跡雙清也就是表里澄澈?!氨砝锞愠纬海嫩E喜雙清”,恰好可以集成一聯(lián),給我們建立一個為人處世的準(zhǔn)則,我們不妨拿來當(dāng)作自己的座右銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際,一邊觀賞著自然風(fēng)景,同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)幻想。他筆下的美妙風(fēng)光,處處讓我們感到到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)幻想崇高,心腸純粹,他的筆墨能力這樣清潔。上片最后說:“悠然心會,妙處難與君說?!倍赐ズ浅纬旱模娙说男目惨彩浅纬旱?,物境與心情悠然相會,這妙處難以用語言表達(dá)出來。悠然,閑適自得的樣子,形容心與物的相會是很自然的一種狀況,不是勉強(qiáng)得來的。妙處,表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙,其實不然。洞庭風(fēng)光之妙,上邊已經(jīng)說出來了。這難說的妙處應(yīng)該是心物融會的美好體驗,只有這種美好的體驗才是難以訴諸言語的。下片側(cè)重抒情,寫自己心坎的澄澈?!皯?yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪?!睅X表,指五嶺以外,今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年,指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時代?!皯?yīng)”字平凡表現(xiàn)推度猜測的意思,這里講的是自己當(dāng)時的思想,無所謂推度猜測。這“應(yīng)”字語氣比擬確定,接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》:“名豈文章著,官應(yīng)老病休?!豹q言“官因老病休”,“應(yīng)”字也是確定的語氣?!皯?yīng)念嶺表經(jīng)年”,是由上片所寫洞庭湖的風(fēng)景,因而想起在嶺南一年的生涯,那是同樣的光亮磊落。孤光,指月光。蘇軾《西江月》:“中秋誰與共孤光,把盞凄然北望。”就曾用孤光來指月光?!肮鹿庾哉铡保钦f以孤月為伴,引清光相照,表示了既不為人所懂得,也無須別人懂得的孤高心境?!案文懡员?,冰雪都是潔白晶瑩的東西,用來比方自己襟懷的坦率。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說:“直如朱絲繩,清如玉壺冰?!蹦铣硪粋€詩人江總《入攝山棲霞寺》說:“凈心抱冰雪?!?/p>

(4)唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边@些都是以冰雪比方心腸的純粹。張孝祥在這首詞里說:“應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪?!甭?lián)合他被讒撤職的閱歷來看,還有表現(xiàn)自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時光里,自問是光亮磊落,肝膽照人,恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里,所包括的憤慨是很容易領(lǐng)會的?!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊?!边@兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷,形容頭發(fā)的稀少短少,好象秋天的草木。聯(lián)合后面的“冷”字來領(lǐng)會,這蕭騷恐怕是一種心理作用,因為夜氣清冷,所以認(rèn)為頭發(fā)稀少?!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”,如今被撤職了,不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣勢卻絲毫不減:“穩(wěn)泛滄溟空闊”。

(5)不管處境如何,自己是拿得穩(wěn)的。滄溟,本指海水,這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說,自己平穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神沒有一點搖動。不但如此,詩人還有更加宏偉的氣勢:“盡挹西江還,細(xì)斟北斗,萬象為賓客?!边@是全詞情感的高潮。西江,西來的長江。挹,吸取?!氨M挹西江”,是說汲盡西江之水認(rèn)為酒?!凹?xì)斟北斗”,是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》:“援北斗兮酌桂漿”的意思,詩人的自我形象極其雄偉?!叭f象”,天地間的萬物。這幾句是假想自己作主人,請萬象作賓客,陪同我盡情豪飲。一個被讒罷官的人,竟有這樣的氣派,須是多么的自負(fù)能力做到?。≡~的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手段的高明:“扣舷獨嘯,不知今夕何夕!”舷,船邊??巯希弥?,也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》:“扣舷而歌之?!眹[,蹙口發(fā)出長而清脆的聲音。張孝祥說:“扣舷獨嘯”,或許有嘯詠、嘯歌的意思?!安恢裣蜗Α?,用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句:“起舞彷徨風(fēng)露下,今夕不知何夕!”張孝祥稍加變更,說自己已經(jīng)完整陶醉,忘卻這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾,收得很經(jīng)松,很有余味。從那么博大的形象收攏來,又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時光上來。首尾呼應(yīng),停止了全詞。

(6)張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的位置,是巨大詞人辛棄疾的先驅(qū)。他為人直爽坦蕩,氣勢豪放,作詞時筆酣興健,剎那即成。他的詞風(fēng)最接近蘇東坡的豪邁,就拿這首《念奴嬌》來說吧,它和蘇東坡的《水調(diào)歌頭》作風(fēng)就很近似?!端{(diào)歌頭》寫于中秋之夜,一開頭就問:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?!睂r空觀念引入詞里,在抒情寫景之中含有哲理意味。末尾說:“但愿人久長,千里共嬋娟。”欲打破時光的局限和空間的阻隔,在人間樹立起美妙的生涯。整首詞寫得豪邁曠達(dá),出神入化。張孝祥這首《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,那湖水與月色是透明的,自己的心腸肝膽也是透明的,他認(rèn)為自己同大自然融為一體了。他以主人自居,請萬象為賓客,與大自然交朋友,同樣豪邁曠達(dá),出神入化。

(7)蘇東坡的《水調(diào)歌頭》仿佛是與明月對話,在對話中探討著關(guān)于人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為那月光,化為那湖水,一騰飛向幻想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同,角度不同,那種豪邁的精力與氣勢,卻是很接近的。黃蓼園評此詞說:“寫景不能繪情,必少佳致。此題詠洞庭,若只就洞庭落想,縱寫得壯觀,亦覺寡味。此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃,題已說完,即引入扁舟一葉。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫,隱現(xiàn)離合,不可端倪,鏡花水月,是二是一。自爾神情高騫,興會洋溢?!保ā掇@詞選》)這首詞在情與景的融合上的確有獨到之處,天光與水色,物境與心情,昨日與今夕,全都協(xié)調(diào)地融合在一起,光亮澄澈,給人以美的感受與教導(dǎo)。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時光,然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生活,覺得自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸,不過由于自己保持正道,又使他稍感撫慰。他要用北斗做酒勺,舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮,一波三折。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠為大家解答出大家對于關(guān)于念奴嬌過洞庭的賞析(念奴嬌過洞庭賞析)的疑惑了,所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容,也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。


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