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現(xiàn)在社會(huì)，我們把牽線搭橋的人叫做紅娘，那么親愛的小伙伴們，知道紅娘是哪部作品中的人物嗎？有興趣的一起來看看解答。

1、紅娘是《西廂記》中人物，《西廂記》原名《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》。是元代著名戲曲作家王實(shí)甫的杰作，也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的大型喜劇。周德清稱贊《西廂記》“諸公已矣，后學(xué)莫及”。它在中國(guó)文學(xué)史上和中國(guó)戲曲史上都占有很重要地位，是我國(guó)古代戲曲發(fā)展高峰之一。

2、《西廂記》是一個(gè)純粹的古代才子佳人的戀愛故事，崔鶯鶯和張君瑞的密約偷情，終成秦晉的凄美悱惻的愛情史，令幾代讀者為之迷醉，“愿天下有情人終成眷屬”是這出劇的中心主題，并成為千古名句，而小丫環(huán)紅娘的名字，最后演化成促成姻緣，成人之美人士的代名詞，廣為傳誦。

3、紅娘人物形象分析：從這個(gè)故事的大概中，可以看出紅娘并不是鶯鶯和張生初次會(huì)面的“介紹人”，鶯鶯和張生相識(shí)相知是源于普救寺里的偶然相遇。紅娘當(dāng)初不僅沒有“搭橋”，且在一段時(shí)間里，曾經(jīng)奉崔母之命監(jiān)視他們的行動(dòng)，管制著鶯鶯，防范她有越軌之舉。所以鶯鶯曾經(jīng)埋怨紅娘“但出閨門，影兒般不離身?！奔t娘回答說：“不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來?！?《西廂記》第二本第一折)紅娘是崔家的奴婢，其主要職責(zé)就是服侍和管制著小姐鶯鶯。促使紅娘改變自己的態(tài)度，背叛自己的“職責(zé)”是源于一場(chǎng)兵變的災(zāi)難。

4、佛殿相遇后，崔、張的愛情在“地下”悄悄地發(fā)展著，他們“月下聯(lián)吟”、“道場(chǎng)顧盼”，彼此相思，好事在望。然平地起風(fēng)波，孫飛虎兵圍普救寺，要擄鶯鶯為妻。三日之內(nèi)若不交出鶯鶯，“伽藍(lán)盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個(gè)”。在此危難之際崔老夫人做出決定，當(dāng)眾宣布：“但有退兵之策的，倒陪房奩，斷送鶯鶯與他為妻?！睆埳老踩艨?，修書一封，招來白馬將軍，退卻半萬賊兵?？傄詾槊罎M姻緣指日可待。然兵退身安的老夫人，在慶功宴上卻出爾反爾，悔親賴婚?！百嚮椤敝e傷了張生，害了鶯鶯，激起了紅娘極大不滿。從此紅娘堅(jiān)決地站在張生的立場(chǎng)上，打抱不平地要成就張生與鶯鶯的婚事。她為張生進(jìn)計(jì)獻(xiàn)策，她為鶯鶯傳書遞簡(jiǎn)，辛勤勞苦自不必說，還常常忍著小姐無端指責(zé)，受著老夫人無情的棍棒。當(dāng)張生由衷感激地說：“小生久后多以金帛拜酬小娘子?！奔t娘反駁道：“先生的錢物，與紅娘做賞賜，是我愛你的金貨？”(《西廂記》第三本第一折)在紅娘無私的竭盡心力的幫助下，老夫人終于讓步，崔、張這對(duì)情人終成眷屬。

5、由此觀之，紅娘本不是一個(gè)好管天下姻緣的“多事”人，她所以卷入崔張的婚姻中，由旁觀者變?yōu)椤盁嵝娜恕?，其原因概括起來有三：一是感激張生俠義地救了她們一家人?！拔蚁朐蹅円患?，若非張生，怎存俺一家兒性命也？”(《西廂記》第五本第一折)二是她不滿老夫人忘恩負(fù)義，過河拆橋?！斑@是俺老夫人的不是，將人的義海恩山，都做了遠(yuǎn)水遙岑?！?《西廂記》第三本第四折)三是她認(rèn)為小姐與張生郎才女貌，是天生地設(shè)的一對(duì)?！靶悴攀俏恼驴?，姐姐是仕女班頭;一個(gè)通徹三教九流，一個(gè)曉盡描鸞刺繡?！?《西廂記》第四本第二折)所以，紅娘所為絕不僅僅是出于“熱心”，而是義與勇的表現(xiàn);而紅娘這一個(gè)人物的內(nèi)涵也不只是一個(gè)牽線搭橋者，而是中華民族一種美好道德的象征。這種道德就是：滴水之恩，涌泉相報(bào);犧牲自己，見義勇為;以自己無私的辛勞，成全他人的幸福。這，也就是紅娘的本來面貌。她與中國(guó)古代的“媒婆”有著本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)古代有“三姑六婆”之說?！叭谩笔侵福耗峁?、道姑、卦姑;“六婆”是指：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。這“六婆”中的“媒婆”就是男女雙方之間專門從事穿針引線工作的搭橋者，并且以此謀生，而不是“無私的辛勞”。古代任何人的婚姻都要經(jīng)媒婆的“手續(xù)”，沒有“媒妁之言”的婚姻，是不被家庭和社會(huì)承認(rèn)的。

以上的就是關(guān)于紅娘是哪部作品中的人物的內(nèi)容介紹了。

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