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“心外無物”是主觀唯心主義觀點。

唯心主義

是哲學(xué)上的兩大基本派別之一，同唯物主義相對立的哲學(xué)思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個哲學(xué)本體上，認(rèn)為精神（意識）是世界的第一性質(zhì)，物質(zhì)是世界的第二性質(zhì)。

唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。

客觀唯心主義認(rèn)為，在現(xiàn)實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生（派生）出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。

主觀唯心主義是把人的主觀精神（意識、觀念等）作為認(rèn)識世界的出發(fā)點，存在主觀精神之中的是認(rèn)知上的世界，是主觀精神的產(chǎn)物，而并非真正客觀上的世界。主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，和德國的費希特等。

唯物主義

唯物主義是一種有限論，與無限論（不可知論）和一神論對立。唯物主義承認(rèn)世界是可知的，但是否認(rèn)有全知者（神）存在。唯物主義認(rèn)識到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個矛盾，而是把它承認(rèn)下來，認(rèn)為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的，但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實性，認(rèn)為世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真實的。

根據(jù)本原數(shù)目的不同，唯物主義分為兩種，一元論和二元論。一元論的唯物主義只承認(rèn)物質(zhì)一個本原，也稱之為機械的唯物主義。二元論的唯物主義承認(rèn)物質(zhì)和運動兩個本原，也稱之為辯證的唯物主義。辯證的唯物主義沒有區(qū)分自然的運動和人的運動，對人的運動也不作生產(chǎn)、實踐和思辨的區(qū)分，認(rèn)為它們在本質(zhì)上一樣的，可以用時間作為尺度統(tǒng)一衡量。

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