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今日更新姚策看新聞才知道自己非親生(姚策養(yǎng)父母背地里做鑒定到底該不該)

2022-05-21 16:01:20 知識問答來源:
導(dǎo)讀 姚策看了新聞才知道不是自己的孩子。(姚策養(yǎng)父母偷偷做了鑒定。應(yīng)該是嗎?)姚策和哭泣的養(yǎng)母合影?!跺e命改案》最初的情節(jié)是“切肝救子...

 

姚策看了新聞才知道不是自己的孩子。(姚策養(yǎng)父母偷偷做了鑒定。應(yīng)該是嗎?)

姚策和哭泣的養(yǎng)母合影。

《錯命改案》最初的情節(jié)是“切肝救子”,但正如姚策妻子所說,丈夫是看新聞才知道自己不是“徐的母親”(養(yǎng)母)?!耙Ω改浮痹诼牭剿f姚策的血型和自己的血型不一樣后,偷偷做了DNA檢測,確認(rèn)姚策不是自己的,所以并不是傳言中的那樣。\"

至于“切肝救子”的原型,姚策的妻子熊磊也做了具體的解釋。要切肝,必須先配“徐母”(養(yǎng)母)。只要是姚策一個人去驗血,醫(yī)生從頭到尾都沒說可以做肝移植,只說以后治療過程中如果有好轉(zhuǎn)有可能做(肝移植)。

從邏輯上來說,似乎“切肝救子”是編造的“美談”(主動或被動)。但就事實而言,“徐媽媽”(養(yǎng)母)是否切肝仍是她個人的選擇,外人無法干涉。但當(dāng)“切肝救子”被做成“美談”,成為后續(xù)醫(yī)療籌款的公關(guān)核心時,總讓人覺得有點不太對勁,即使救姚策的事實不變。

而姚策妻子回應(yīng)的事實,或者“徐媽媽”(養(yǎng)母)公布的事實,更接近于“原事實”,需要雙方在隨后的斗嘴中給出答案。但就“姚策看新聞才知道自己不是親生孩子”的事實邏輯而言,還是很大程度上符合國內(nèi)親屬關(guān)系的構(gòu)建。

某種程度上,拋開“割肝救子”的“美談”邏輯不談,只說“姚父母”背著姚策做DNA檢測的心理,應(yīng)該是基于兩點考慮:第一,在事實不明的情況下,“姚父母”主動質(zhì)疑姚策與癌癥的血緣關(guān)系,應(yīng)該是尷尬的,所以只能先說清楚。

其次,在DNA檢測確認(rèn)姚策并非親生后,“姚父母”的心理應(yīng)該發(fā)生了微妙的變化。在這種情況下,無論如何揭穿這個事實,姚策一定感到悲哀。從這兩個層面考慮,單獨攜帶姚策做DNA檢測的“姚父母”還是可以進入中性考慮的。

可惜,當(dāng)“姚策看新聞才知道自己不是親生孩子”的橋段出現(xiàn)在“婆媳爭產(chǎn)”的序列中時,“姚策父母”就會被輿論貼上“不顧姚策感受”的標(biāo)簽。然而,當(dāng)我們仔細接受媒體采訪時,我們并沒有發(fā)現(xiàn)姚策的妻子熊磊的方向性。更恰當(dāng)?shù)拿枋鰬?yīng)該是“還原事實”。

而輿論卻如此熱衷于道德綁架,說“姚父母”不在乎患癌兒子的感受,說姚策妻子屬于緊要關(guān)頭的“放料”。至于報告的連續(xù)性和合理性,總是被忽略。這就好比很多人看了小說的介紹就以為自己看過小說了,但其實那些被忽略的細節(jié)才是最“有血有肉”的部分。

所以局外人看報道,不要把它當(dāng)成一個故事來看,而要從一個事故的角度去不時介入,從而達到更真實的情況。只有這樣,才能更好地理解當(dāng)事人的“失控選擇”,并以此為光明未來的開始。

另外,需要承認(rèn)的是,“不完美的愛”可能是世界上的真理,所以要回到“生育關(guān)系”和“養(yǎng)育關(guān)系”,看我們更喜歡誰。人們對“生育關(guān)系”的青睞不僅是一種簡單的本能,也是傳統(tǒng)世俗主義的核心建構(gòu);“養(yǎng)育關(guān)系”的青睞,大概就是所謂的“經(jīng)歷和貢獻”吧。

所以,真要說“姚父母”和“姚父母”感情的異同,還真不好說姚策和郭為誰更親近。我們只能從不同的尺度做出相應(yīng)的評價。但不可否認(rèn)的是,親屬建造在主流認(rèn)知中仍然排在第一位,以至于28年建造的這艘船終究還是被認(rèn)為“很有可塑性”。

當(dāng)然,我們之所以走到了“感情吵架”的地步,不僅僅是DNA檢測的問題,更是因為“錯殺案”有太多的枝節(jié)問題。即使是現(xiàn)在,我們也沒有完全搞清楚是非的來龍去脈,只能算是一個階段性的結(jié)論。

同時,“姚父母”進行DNA檢測的真實動機應(yīng)該是褒貶不一。第一,雖然“切肝救子”只是姚策未來治療的可能,但父母有疑問的時候還是要查明真相;其次,弄清楚姚策是不是非親生孩子,不能和愛姚策相提并論。畢竟找到親生兒子和愛一個生病的養(yǎng)子沒有直接關(guān)系。

就“一”而言,從認(rèn)識的邏輯角度來看,更合適的是看當(dāng)時的情況,而不是追溯考察后來的所有爭議。只有這樣,才能最大限度地剝離負面動機理論,更客觀地評論“姚家長”的原始動機。

至于“第二”,這也是人性最真實的部分?!耙Ω改浮焙鸵Σ邞?yīng)該都是相愛的,無論姚策是基于“善良”,還是“姚父母”是基于“養(yǎng)育之情”。從這個角度來說,即使他們后來心煩意亂,也不能否認(rèn)愛情的存在。因為對于親密關(guān)系來說,永遠不會有互相取消的問題,只有此時此地的問題。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠為大家解答出大家對于姚策看新聞才知道自己非親生(姚策養(yǎng)父母背地里做鑒定,到底該不該)的疑惑了,所以如果大家還想要了解更多的知識內(nèi)容,也可以關(guān)注本站其他文章進行了解哦。


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