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今日更新獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的異是什么意思(獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的異)

2022-05-21 07:08:31 行業(yè)快訊 來(lái)源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對(duì)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的異是什么意思(獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的異)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于獨(dú)在異
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人間鳥(niǎo)語(yǔ)花香,悟空問(wèn)答共享。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,出自王維的詩(shī)。詩(shī)名是,九月九日憶山東兄弟。全詩(shī)四句,表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

第一,兩個(gè)異字,定了全詩(shī)的調(diào)子。孤獨(dú)而思鄉(xiāng)。

你問(wèn)異的含義,我是這樣理解的:異,指不同的,特別的,另外的。異鄉(xiāng),自然指的是,不同于家鄉(xiāng)的地方,此不同,在風(fēng)土人情、民俗景致等方面,都不一樣。正因?yàn)椴煌?,作者作為一名客人,很難有機(jī)地融入其間,因此就是不同于他人,就是異客,就是外鄉(xiāng)人。

第一個(gè)異,表達(dá)了與家鄉(xiāng)的地域之別,風(fēng)土之別;第二個(gè)異,表達(dá)的是與當(dāng)?shù)氐娜饲橹畡e。

兩個(gè)異字,表達(dá)的是一種孤獨(dú)心情,孤獨(dú)之中,又逢佳節(jié),自然就思念家鄉(xiāng)。

第二,王維的年輕之作,特別真誠(chéng)。

此詩(shī)是王維十七歲時(shí)寫(xiě)下。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間,他是蒲州(今山西永濟(jì))人,蒲州在華山東面,所以稱(chēng)故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。

王維是山水詩(shī)大家。但此篇卻獨(dú)具一格。是很清新淡雅的小詩(shī)。幾乎是直抒胸臆,沒(méi)有炫技。但情感真切,成為其代表作之一,流傳千年。

我不禁想到了另一位詩(shī)人孟郊的游子吟,那是一篇思念故鄉(xiāng)慈母的詩(shī)作,同樣情意綿綿,流芳后世。

慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

所不同的是,王維寫(xiě)下此詩(shī),正當(dāng)少年;孟郊寫(xiě)游子吟時(shí),已到晚年。王維的思鄉(xiāng)情,孟郊的思母情,都是唐詩(shī)中流傳下來(lái)的精品佳作。但從難度上說(shuō),少年王維的此作,因其年方少年,經(jīng)歷尚淺,故更為難得。

第三,王維此詩(shī),畫(huà)面意境悠遠(yuǎn),留下了千古意象。

前兩句,直入主題,寫(xiě)出他鄉(xiāng)作客,思念故鄉(xiāng)。并用一個(gè)獨(dú)字,兩個(gè)異字,一個(gè)每字,一個(gè)倍字,突出展現(xiàn)了思念之切。獨(dú)、異,反映孤獨(dú)之境;每、倍,反映思念之切。

這時(shí)候,展現(xiàn)給我們的畫(huà)境是,一個(gè)他鄉(xiāng)游子,思念故鄉(xiāng)的場(chǎng)景,但這一場(chǎng)景并不特指,是泛泛的。因?yàn)?,他沒(méi)有直接描畫(huà),我們只可猜度,他究竟在他鄉(xiāng)的某一方長(zhǎng)亭、某一處山巔、某一個(gè)樹(shù)下,還是什么地方?甚至是白天還是黑夜?月下還是燈下?我們都不知道,這是虛寫(xiě)。如果按此脈絡(luò)延續(xù)下去,全詩(shī)就落在虛寫(xiě)的套路里,就難跳出來(lái)了。當(dāng)然,我們可以猜想,依王維山水周游的調(diào)性,他應(yīng)當(dāng)也在戶(hù)外寫(xiě)詩(shī)吧?

果然,接下來(lái)的幾句,就到了戶(hù)外了。

王維就是王維,作為山水大家,畢竟畫(huà)境是他的長(zhǎng)項(xiàng)。三四句的畫(huà)境,傾情推出:家鄉(xiāng)的山,家鄉(xiāng)的人,他們?cè)诘歉?,他們遍插茱萸,在濃濃的儀式感里,他們?cè)谒寄钪?,這個(gè)遠(yuǎn)方的游子。

當(dāng)然,其實(shí)這是他的想象,根本上說(shuō)依然也是虛寫(xiě),但落筆卻成了實(shí)景,至少在讀者的心目中,就有了實(shí)景。原因在于,前兩句的鋪墊之功,那么一個(gè)刻骨思鄉(xiāng)的游子,他的家人,在行著節(jié)日儀式的時(shí)候,怎么能忘懷呢?當(dāng)然,那種儀式是一定存在的,盡管那時(shí)候沒(méi)有微信直播,關(guān)山阻隔,無(wú)從確認(rèn)此時(shí)此地此景,但那種場(chǎng)景是在的,絕非虛指。如此一來(lái),先抑后揚(yáng),先鋪陳后伸張,我們就從生動(dòng)的畫(huà)面中,讀到了王維的心聲。

現(xiàn)在,我們關(guān)于游子思鄉(xiāng),有很多的意象,比如舉酒邀月,比如迎風(fēng)悲呼,比如長(zhǎng)亭望遠(yuǎn),比如斜陽(yáng)芳草,比如攬鏡自憐,而王維的此詩(shī),留下了登高思親的意象,特別地有一種張力,我們感到一種激揚(yáng),并無(wú)悲切。

對(duì)于王維詩(shī)作中的畫(huà)境,蘇東坡是他的知音,他說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”

如此,我們釋然,王維的詩(shī)句,道出了千百年來(lái),他鄉(xiāng)游子的共同心聲。盡管現(xiàn)在科技發(fā)達(dá),小小手機(jī)就能讓天涯成為咫尺,但思念的情懷是共同的。

就算我與你萬(wàn)里之外可以直播,但我依然在異鄉(xiāng),我依然是異客。你說(shuō)是嗎?

感謝你的提問(wèn),讓我們又一起回味游子心聲,體會(huì)人類(lèi)美好的情感。

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