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今日更新端午節(jié)快樂(lè)合適嗎（端午節(jié)到底能不能說(shuō)快樂(lè)）

2022-05-18 03:10:42 行業(yè)快訊 來(lái)源：
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目前大家應(yīng)該是對(duì)端午節(jié)快樂(lè)合適嗎（端午節(jié)到底能不能說(shuō)“快樂(lè)”）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于端午節(jié)快樂(lè)合適嗎（端午節(jié)到底能不能說(shuō)“快樂(lè)”）方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

端午節(jié)快樂(lè)合適嗎（端午節(jié)到底能不能說(shuō)“快樂(lè)”？）

有人說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念屈原，在緬懷祖輩的節(jié)日了，祝福他人時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“安康”，不能說(shuō)“快樂(lè)”，確實(shí)如此嗎？本文一步步來(lái)解答，同時(shí)重新認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)端午節(jié)。

為什么叫“端午”？

“端”字本義為“正”，“午”為“中”（午時(shí)，就是中午）?！岸宋纭钡暮x就是“正午，中正”。在古代陰陽(yáng)學(xué)中，“正午”時(shí)段陽(yáng)氣最盛，古代斬首選擇的“午時(shí)三刻”其實(shí)就是“午正三刻”，此時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到當(dāng)天的極盛。

陰歷五月初五，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。上古時(shí)代的人們會(huì)選擇在這一天拜祭龍祖、祈福辟邪。并且在古代，五月被稱為“惡月”，因?yàn)榈搅宋逶玛?yáng)氣達(dá)到了最盛，但是盛極必衰，這個(gè)時(shí)候陰氣就開(kāi)始冒出來(lái)了，正是陰陽(yáng)交匯之時(shí)，是疾病的高發(fā)期，所以叫作“惡月”。古人就會(huì)在陰歷的五月初就開(kāi)始在門(mén)上掛菖蒲或艾草、踏百草、喝雄黃酒等，為的就是祛病防疫，很多人就會(huì)選擇在五月五日這一天進(jìn)行。

綜上，古人就把五月五日稱作“端午”。

端午節(jié)到底能不能說(shuō)“快樂(lè)”？對(duì)端午節(jié)需要有正確的認(rèn)識(shí)

吃粽子、劃龍舟并不是起源于屈原？

“端午節(jié)”又稱作“端陽(yáng)節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)”等，古代對(duì)其稱呼有二十多個(gè)，在中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多。

有人說(shuō)端午節(jié)吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念屈原。因?yàn)楫?dāng)年百姓劃船救屈原，防止屈原被魚(yú)吃掉在江里扔飯團(tuán)。但南北朝梁宗懔撰寫(xiě)的《荊楚歲時(shí)記》（此時(shí)離屈原去世近800年了）里，并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，而是把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于劃龍舟，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》也把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)。

粽子在古代原本是當(dāng)作“薦新之禮”的。古代人們?cè)谙某醯牡谝慌Z食豐收后，為了感謝神明，便會(huì)把糧食做成飯團(tuán)來(lái)祭獻(xiàn)，這就是“薦新之禮”。龍舟競(jìng)賽的寓意是快點(diǎn)把病魔送走，而且最后這個(gè)船是要被燒掉的。本身粽子和龍舟是兩個(gè)不相干的活動(dòng)，但是由于相隔比較近，加上“端午”的這一天是極陽(yáng)之日，是蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位之時(shí)，所以后人就漸漸把這兩項(xiàng)活動(dòng)統(tǒng)一安排在了五月五日“端午節(jié)”這一天。

說(shuō)句得罪祖輩的話，后世在端午節(jié)這天紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥、介子推等，從傳統(tǒng)也意義上來(lái)講，是順帶的。不過(guò)這是好事，讓我們能永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)美德。

端午節(jié)到底能不能說(shuō)“快樂(lè)”？對(duì)端午節(jié)需要有正確的認(rèn)識(shí)

端午節(jié)能不能說(shuō)“快樂(lè)”？

唐玄宗曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《端午三殿宴群臣探得神字序》中寫(xiě)道：“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂(lè)?！币馑际嵌宋邕@天我們君臣都應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)的。還有敦煌出土的《新集吉兇書(shū)儀》中有一篇《端午相迎書(shū)》中寫(xiě)道：“喜逢嘉節(jié)，端午良辰，獻(xiàn)續(xù)同歡?！边@里意思也非常明顯，端午佳節(jié)，好日子要一起歡樂(lè)起來(lái)。在古代帶有“書(shū)儀”兩字的書(shū)，其實(shí)就是寫(xiě)作模板，就是告訴大家都可以這么寫(xiě)。說(shuō)明古代大家祝福他人都會(huì)說(shuō)“快樂(lè)”，因?yàn)槎宋绻?jié)本身的寓意就是祛除病害，大家生活能開(kāi)開(kāi)心心，平平安安。

端午節(jié)到底能不能說(shuō)“快樂(lè)”？對(duì)端午節(jié)需要有正確的認(rèn)識(shí)

“快樂(lè)”一詞的含義是“由內(nèi)而外感受到的一種非常舒服的感覺(jué)”，快樂(lè)是包含了安康的。所以，端午節(jié)和清明節(jié)一樣，都是寄托著人們對(duì)美好生活的期望，祝福他人快樂(lè)是沒(méi)有問(wèn)題的。端午節(jié)快樂(lè)！

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