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1.杭州靈隱寺：靈隱寺又名云林寺，位于浙江杭州，背靠北峰，面向飛來峰。建于東晉咸和元年，占地約87000平方米。印石寺的創(chuàng)始人是西印度的和尚慧利。梁武帝在南方得到了土地并得到了擴(kuò)張。五代吳越國王錢镠命永明法師復(fù)興發(fā)展，命名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被稱為禪宗江南“五岳”之一。
杭州凈慈寺：凈慈寺位于浙江省杭州市西湖南岸，雷峰塔對面。它是西湖歷史上的四大古剎之一，也是中國著名的寺廟之一。因寺內(nèi)鐘聲嘹亮，“南屏晚鐘”成為“西湖十景”之一。浙江杭州南屏山慧日峰腳下，凈慈寺，五代吳越國錢弘俶于954年為佛教高僧永明所建，原名永明寺。南宋改稱凈慈寺，建五百羅漢堂。該廟屢毀屢建?，F(xiàn)在的寺廟、山門、鐘樓、后殿、運(yùn)木古井、濟(jì)公殿都是80年代重建的。其中大雄寶殿單層重檐，黃色琉璃瓦脊，更顯莊嚴(yán)雄偉。
3.法溪寺：浙江省杭州市天柱山有三大名剎，稱為“天柱三寺”，都是古杭州的名剎。下天柱寺創(chuàng)建最早，距今1660多年，最晚創(chuàng)建的上天柱寺已有1000年歷史。清朝乾隆皇帝將上中下三朱命名為“法熙寺”、“法靜寺”、“法靜寺”，并親自為寺廟命名。天竺三寺歷史相近，地理區(qū)域相近，宗教觀點(diǎn)相同，興衰起伏，歷史上被稱為“天竺佛國”。乾隆十六年三月，李鴻首次南巡，到了上天竺，將上天竺寺命名為“法西寺”，御書寺及“寶駝管飛”、“蒲甘祿門”等匾額。
4.景山萬壽寺：景山萬壽寺位于余杭，距杭州市區(qū)約60公里。盤山路有20多公里，路都修得很好。該寺位于山頂，自古被列入“五岳十寺”，是江南十大名剎之一。在國內(nèi)外佛教界，尤其是日本和東南亞國家影響很大。萬壽寺始建于唐朝中、中葉，五代時吳越千王廟的稱號為“吳興正真寺”。宋家臺寺改為“妙覺寺”。南宋寧宗確定全國寺廟最高等級為“五岳十寺”，萬壽寺在十寺中排名第二。元末，滿居集被兵滅。印度僧侶建議為重建籌集資金。它完成于元至順元年。
5.杭州道光寺：道光寺是蜀地名道光禪師所建，五代后天府三年岳重修。1982年陶光寺毀于大火后，改建成開放式大殿，名為“深白云”。2003年12月，杭州園林文物局將其交由杭州市佛教協(xié)會管理，2006年起，對其進(jìn)行了修繕。2012年11月23日，岳震大師成為道光寺的第一位新任住持。1982年陶光寺被大火燒毀后，改建成開放式大殿，取名‘深白云’。2003年12月，杭州園林文物局將其交由杭州市佛教協(xié)會管理，2006年起，對其進(jìn)行了修繕。
6.杭州永福寺：杭州永福寺位于書案峰腳下，靈隱以西約一里。據(jù)卷《杭州府志》卷32 《寺觀》記載，清康熙年間，永福寺位于盛興山腳下，飛來峰化珀洞對面。它過去被分成上層和下層
8.杭州中天竺法凈寺：法凈寺，原名“中天竺寺”，位于浙江杭州西湖之西，天柱山與靈隱寺之間有三座天柱寺。中天竺是三天竺中的“第三”。規(guī)模比不上上下天竺，但有自己的特色。天竺三寺，合稱天柱山，從靈隱延伸至天門山，方圓數(shù)十里。從靈隱往西，沿天竺溪而上，依次為下天竺、中天竺、上天竺。它被稱為天竺香市和佛教勝地。下天竺寺，又名法凈寺。朱三寺廟中歷史最悠久的是鏡寺，始建于東晉咸和五年。據(jù)說是印度僧人慧麗所建。現(xiàn)在寺里有三個大廳：天王殿，童淵殿和藥師壇。
9.杭州三天竺法凈寺：法凈寺位于杭州市西湖區(qū)靈隱天竺路旁，西有飛來峰，東有月桂峰。乾隆年間，改名為法靜寺。咸豐十一年化為灰燼，光緒八年再次重建。它是杭州西湖唯一的寺廟。1982年，杭州佛教協(xié)會組織重建。到1989年底，寺廟中軸線上的三個大廳已經(jīng)修復(fù)，所有49尊佛像都已鍍金。其中，藥師堂的藥師佛壇是按照《藥師經(jīng)》規(guī)章制度設(shè)計(jì)成型的，造型獨(dú)特?？梢苑Q之為傳統(tǒng)佛系，中國獨(dú)此一家。
10.杭州季翔寺：季翔寺始建于北宋太平、興國三年，即公元978年。它的舊名是光福寺，后來被宋真宗命名為“季翔寺”。元代毀于戰(zhàn)亂，曾是大運(yùn)河湖熟地區(qū)的名寺。當(dāng)時大運(yùn)河船只繁忙，是杭嘉湖地區(qū)佛教信眾從運(yùn)河到靈隱、天竺到山上香火的必經(jīng)之地。它在運(yùn)河和杭州佛教界占有很高的地位。
11.關(guān)山寺：關(guān)山寺又名尹喜寺，位于杭州市長河鎮(zhèn)西南，因形似“皇冠”而得名。唐朝甘寧統(tǒng)治時期，關(guān)山是東軍拷打和埋葬“囚犯”的地方。寺內(nèi)古木參天，松竹秀美，青山綠水，風(fēng)景秀麗，還有乳泉、龍頭滴水、雪心池、三友軒、韓旭亭、粉翠閣、景山茶樓等名勝古跡。廟周圍的巖壁上僅存蕭山七處摩崖石刻，刻有“鵝”、“洗心池”、“東田一品”、“等。關(guān)山寺的興盛主要得益于明清長河中官員及其詩文的大力幫助。
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