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孟子曰仁言不如仁聲之入人深也善政不如善教之得民也介紹(孟子曰仁言不如仁聲之入人深也善政不如善教之得民也詳細(xì)情況如何)

2022-08-12 00:38:00 樓盤信息 來源：
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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于孟子曰：仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于孟子曰：仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、1、意思：以仁德教化的言論不如具有仁教作用的音樂更容易讓人接受，好的政令不如好的教育更容易贏得百姓的喜愛?！叭恃浴庇锌斩凑f教之嫌，而“仁聲”是在娛樂中感化，使人心向美向善；好的政令生硬死板讓人畏服，而好的教育是以理服人。

2、2、出處：《孟子·盡心上》

3、3、語境：孟子曰：“仁言，不如仁聲之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心?！?/p>

4、未基經(jīng)芝士回答允許不得八轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容，否則將視為滿侵光內(nèi)權(quán)

5、4、翻譯：孟子說：仁德的言語、好聽的話，不如仁德的聲望那樣深入人心，好的政令不如好的教育那樣贏得民眾。好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜愛。好的政令可以令百姓發(fā)財致富，好的教育使百姓民心所向。

6、所都與重內(nèi)意公已入幾決壓轉(zhuǎn)走示持何。

7、擴(kuò)展資料：

8、《孟子·盡心上》內(nèi)容概括：

9、本篇集中了孟子關(guān)于認(rèn)識論和自身修養(yǎng)的論述，其中不少名言警句，至今具有重要意義。

10、在《孟子 · 盡心上》中，孟子認(rèn)為仁義是通行于天下的。其提出“親親，仁也；敬長，義也；無他，達(dá)之天下也。”也就是說如同愛自己的親人是仁，敬自己的長者是義，這沒有別的原因，只因為仁和義是通行于天下的。孟子因此提出了君子要仁民愛物的主張。

11、其今意即君子對于萬物，愛惜而不必施予仁德；對于百姓，施予仁德而不必視作親人。但是要做到首先要親近親人的同時，進(jìn)而把仁德施給百姓；把仁德施給百姓，進(jìn)而愛惜萬物。這里，孟子在孔子提出的仁愛的基礎(chǔ)上，將仁愛的范圍從“親”推廣到“民”，又?jǐn)U大到愛物的領(lǐng)域?！?/p>

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