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2022-08-09 15:39:01 互聯(lián)網(wǎng) 來(lái)源：
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1、兄弟我給你說(shuō)：目前沒(méi)有具體天數(shù)。我以為戴1~~2周為宜。
2、按老理 老人故去 子孫守孝 老理戴孝分五等 即 斬衰 其衰 大功 小功 緦麻 不過(guò)現(xiàn)在實(shí)行老理的不多了 我們那還按老理辦 比較封建 有些地方近些年為了省事 移風(fēng)易俗 祛除封建觀念 開(kāi)始實(shí)行新方法 帶黑布如果是孫子帶四十九天為宜 老理孫子戴孝一年 如果是兒子 帶一百天為宜老理三年 除孝后 黑布不用特殊處理 或燒或扔或藏都行
3、送 終 老年人臨終前夕，子孫日夜守候，直至咽氣，稱為送終。老人臨終前夕一般都要交待后事，并向子女說(shuō)一些表示祝福的吉利話。
4、版權(quán)歸織芝個(gè)士回答網(wǎng)難站或原張聯(lián)作者所有
5、燒倒頭紙 老年人咽氣時(shí)，在其床前點(diǎn)燃香燭，燒三斤六兩紙錢。據(jù)說(shuō)死者一到陰間就要用錢，故須立刻燒倒頭紙。紙灰裝入瓦罐，出殯時(shí)和棺材一同埋葬。
6、撤帳子和出煞 老年人斷氣，立即把帳子撤下，意思是人死不能再受網(wǎng)羅緝縛。接著把屋頂上的瓦揭去一匹，草房則戮個(gè)洞，稱為出煞，意識(shí)是說(shuō)死者靈魂可由此升天。80年代后，農(nóng)村仍然普遍流行。
7、凈身和穿老衣 老人去世，用新瓦盆盛溫水將其身體擦干凈，理發(fā)，剪指甲，再給穿上衣服。所穿衣服取單數(shù)，如五，七，九件，有的穿六件，據(jù)說(shuō)是取“衣祿”的諧音。接著在長(zhǎng)凳上搭上木板，將死者抬上木板停放，口里含茶葉，用噴過(guò)水的旱煙搭在口鼻上，避瘴氣。柏樹(shù)枝條穿上包子或鍋魁、煎餅之類讓死者握住，據(jù)說(shuō)陰間惡犬多，以防身。砸碎死者用的藥罐，表示祛除災(zāi)病。
8、點(diǎn)路燈和守靈 在死者腳下點(diǎn)一盞菜油燈，稱為點(diǎn)路燈，又叫點(diǎn)水燈，一直要點(diǎn)到棺材抬出去或遺體運(yùn)上靈車。農(nóng)村，晚上子女輪流守靈。
9、進(jìn)制點(diǎn)與月最圖色話標(biāo)片專價(jià)。
10、披麻戴孝 穿戴麻布或白布做成的孝服、孝鞋、孝帕，腰間系麻繩，稱為披麻戴孝。死者的上輩孝帕在頭上繞成圈，同輩包在頭上露出一角，晚輩將孝帕一端拖在腦后，正孝尚需手執(zhí)一根白紙剪花粘糊在竹竿上做成的孝杖。解放后，披麻戴孝的人很少，大多數(shù)用黑布做成袖套，戴在右臂上。
11、中法經(jīng)反隊(duì)東，什走消標(biāo)置引。
12、報(bào)喪和發(fā)訃告 孝子到親友家通知死者去世的消息，稱為報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)不能進(jìn)屋，須將親友請(qǐng)出門外告知，對(duì)長(zhǎng)輩和朋友要磕頭，但不作揖。80年代后，農(nóng)村仍有相當(dāng)一部分人興磕頭，機(jī)關(guān)單位職工去世則以訃告形式告知社會(huì)。
13、入 殮 90年代后，遺體一律實(shí)行火化。機(jī)關(guān)單位職工去世，骨灰一般安放在公墓。農(nóng)村骨灰仍實(shí)行入殮：在棺材內(nèi)撒一層草木灰或石灰，接著用小茶碗印圓圈，有多少歲印多少個(gè)，再墊一些舊衣褲，鋪上新被，然后把骨灰放入，面上又放兒孫的舊衣服，直至裝滿。還要把死者生前的心愛(ài)之物放在棺里，謂之陪葬。最后用紅布作兜被蓋在上面，意思是老人壽盡善終，魂歸天界。
14、出 喪 入葬前，孝子請(qǐng)陰陽(yáng)先生看地。90年代后，安葬前一天晚上，農(nóng)村時(shí)興開(kāi)路、做道場(chǎng)。小開(kāi)路一至二個(gè)陰陽(yáng)先生，大開(kāi)路四至六個(gè)，敲鑼打鼓念經(jīng)，兒孫跪在靈前。出喪日，親友饋贈(zèng)香蠟錢紙、祭幛挽聯(lián)等祭品，喪家備辦酒席。出喪時(shí)，靈柩披上紅毯，縛活公雞一只一并送至葬地，壘土造墳。
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