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01阿彌陀佛中的“A”還是“O”發(fā)音？阿彌陀佛代表什么03念佛名的三種方式

我身邊就有這樣一個(gè)朋友，非常熱衷于佛學(xué)。我經(jīng)常和他喝茶，討論佛法。有一次，我們學(xué)習(xí)了南·懷瑾先生的一本書。南先生是中國(guó)近代著名的佛學(xué)和國(guó)學(xué)大師。他自幼熟讀經(jīng)典，在佛教及其他相關(guān)領(lǐng)域的造詣得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。

在這本書里，王老師提到了一句人們經(jīng)常念誦的佛言:“南無(wú)阿彌陀佛”。我發(fā)現(xiàn)我在老公的書里對(duì)這種佛語(yǔ)做了很深的研究。

“南無(wú)阿彌陀佛”這句話經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中。無(wú)論在電視劇還是書籍中，無(wú)數(shù)信佛的人常常雙手合十，默念“南無(wú)阿彌陀佛”。這句話是什么意思？

我們仔細(xì)研讀了南懷瑾先生的著作，并簡(jiǎn)要概括如下:

01阿彌陀佛中的“A”還是“O”發(fā)音？

“南無(wú)”的發(fā)音基本沒(méi)有爭(zhēng)議，讀成“南無(wú)”。只有“A”的發(fā)音有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為是讀“A”，有人認(rèn)為是讀“E”。更常見(jiàn)的是讀作“O”。南懷瑾先生在仔細(xì)研究了佛教經(jīng)典后，得出了“A”讀作“A”的結(jié)論。

先生解釋道:

‘一’是眾生之首聲。當(dāng)一個(gè)生命第一次來(lái)到這個(gè)世界上，他發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘A’，代表初始、生命、向上等。，與佛語(yǔ)的意義相連；而‘e’和‘o’聽(tīng)起來(lái)還是墮落的意思，與佛語(yǔ)向上的意思不符。

這句佛語(yǔ)出現(xiàn)的場(chǎng)景可以是生死、疾病、災(zāi)難、成功等等?？梢哉f(shuō)生活中的大部分場(chǎng)景都可以默念“南無(wú)阿彌陀佛”，這代表了禪修者的期待，希望事情朝著積極光明的方向發(fā)展。必須用高而肯定的語(yǔ)氣讀出來(lái)，也就是“A”。

南懷瑾先生認(rèn)為，閱讀佛教語(yǔ)言的情感基調(diào)會(huì)影響它傳達(dá)給我們心靈的力量?！鞍浲臃稹贝砻篮煤驼芰?，所以要用“眾生之首聲‘A’”來(lái)表達(dá)。

阿彌陀佛代表什么

南懷瑾先生說(shuō)，“即使你沒(méi)有讀過(guò)任何佛經(jīng)，如果你真的理解了阿彌陀佛的含義，你就會(huì)明白佛教的深刻含義?！?/p>

可見(jiàn)這四個(gè)字的含義是多么的深刻，蘊(yùn)含著佛教至高無(wú)上的智慧。所以很難理解。讓我們借助南懷瑾先生的解釋來(lái)簡(jiǎn)單解釋一下。

先生，說(shuō):

在梵語(yǔ)中，‘A’的意思是無(wú)邊無(wú)際、無(wú)邊無(wú)際、空、大、干凈等.....Mi的意思是無(wú)限的時(shí)間和壽命；陀指光明。

綜上所述，“阿彌陀佛”代表無(wú)量光、無(wú)量壽，即無(wú)量光、無(wú)量壽。它代表了人們心中最美好的夙愿，希望平安、幸福、快樂(lè)、健康。

也引導(dǎo)著人們對(duì)內(nèi)心純凈世界的向往，也代表著佛教的根基，佛教對(duì)人間的慈悲和大愛(ài)。它引導(dǎo)每一個(gè)說(shuō)佛教語(yǔ)言的人善良、真誠(chéng)、平和。讓每一個(gè)學(xué)佛信佛的人慢慢明白佛法的真諦，佛法的大愛(ài)就會(huì)普度眾生。

在生活中，有多少人為了名利操勞了一輩子，但最后還是得不到心安。人過(guò)五百就開(kāi)始接觸佛教，然后發(fā)現(xiàn)世間的一切都被名利所困。只有聰明的人才會(huì)尋求內(nèi)心的平靜。其實(shí)說(shuō)一句“南無(wú)阿彌陀佛”就夠了。

03念佛名的三種方式

就像學(xué)生做作業(yè)一樣，念佛是學(xué)佛必不可少的一部分。所以它也有很多不同的方式，每種方式都有不同的佛教意義。

南·懷瑾先生說(shuō):

念佛是學(xué)佛的基礎(chǔ)，也是最重要的課程之一。佛教慈悲，一言以蔽之，可見(jiàn)世間大智慧。所以學(xué)佛要專心念佛。

先生進(jìn)一步解釋說(shuō):“念佛有三種方法?！?/p>

大聲吟誦

南懷瑾先生說(shuō):“大聲念佛，要吐字清楚，說(shuō)話有力，清凈無(wú)雜念?！?/p>

念佛比“念佛”好。佛語(yǔ)要發(fā)自內(nèi)心，聲音只是載體。傳達(dá)了我們對(duì)“阿彌陀佛”這句話的理解。

如果你嘴里念著，心里想的卻是九重天之外的事情，那么這樣的“念佛”是沒(méi)有意義的，是無(wú)法理解佛法的真諦的。

先生，有人指出，要克服靈與靈的情況，在念佛之前必須平靜自己的心，在心中放光明，這樣，如果一個(gè)人不是真實(shí)的或不滿意的，他就能感受到佛教語(yǔ)言的力量。

向佛低語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候不適合大聲念誦。比如在公共場(chǎng)所，周圍有人的時(shí)候，噪音太大可能會(huì)影響到別人。這時(shí)候就需要說(shuō)“輕聲念經(jīng)”了。

王先生解釋說(shuō):“對(duì)佛耳語(yǔ)使你感到自覺(jué)。然后心動(dòng)，氣息為載體?！?/p>

和大聲念誦一樣，安靜念誦需要連續(xù)清晰的文字，也要用心去感受你正在念的佛語(yǔ)，用“阿彌陀佛”去除心中雜念，借助佛語(yǔ)的指引，尋找心中的光明。

瑜伽念佛

前兩個(gè)其實(shí)比較簡(jiǎn)單，只要你的聲音和你的內(nèi)心保持一致。

南·懷瑾先生說(shuō):

更難的是瑜伽誦經(jīng)，要求身、聲、心在一條線上。三者一致，才能進(jìn)入瑜伽誦經(jīng)的境界。

這種念佛是一種很高的境界，不局限于念佛，也可以存在于各種生命中，所以它實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是“阿彌陀佛”要一直記在心里。

不管你打坐，念，甚至不念，如果你把它放在心里，你就是在念佛語(yǔ)。

其實(shí)不管什么樣的念佛，都只是一種方式，最終都是為了引導(dǎo)自己的內(nèi)心。

讀了南先生的作品，我和我的朋友們深感“阿彌陀佛”這么簡(jiǎn)單的一句話，蘊(yùn)含著如此深刻的道理，可見(jiàn)佛教的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。

真正理解其中的深刻含義，哪怕只是一句話，也能受益無(wú)窮。

其實(shí)學(xué)佛就是研究自己的心。你要學(xué)會(huì)用一顆善良的心來(lái)引導(dǎo)你的人生，讓你的人生充滿智慧。

作者:對(duì)戶主略知一二

對(duì)家事、天下事略知一二；擔(dān)心，擔(dān)心，blx，清理三四個(gè)。

人和事成千上萬(wàn)，冰山一角下的世界才是暗流涌動(dòng)的真實(shí)世界。生活需要透過(guò)假眼去看。

每天錢勉老師略懂你看穿人生的假象，解開(kāi)人生的謎題。

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目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于南無(wú)阿彌陀佛什么意思(佛教最高境界的一句話)的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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