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為什么念觀音菩薩沒用（我念觀世音菩薩為何還是這么苦）

2022-07-27 22:09:05 高端訪談來源：

導(dǎo)讀想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于我念觀世音菩薩為何還是這么苦方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于我念觀世音菩

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于我念觀世音菩薩為何還是這么苦方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于我念觀世音菩薩為何還是這么苦方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、念南無阿彌陀佛 ,同時(shí)念“南無阿彌陀佛”和“觀音菩薩”的佛號(hào)不矛盾。

2、狹義的佛號(hào)，指已證佛果的佛陀名號(hào)，如：南無阿彌陀佛、南無藥師佛、南無釋迦牟尼佛，等等。南無是恭敬、皈依之意，佛號(hào)一般將兩字也包括進(jìn)去。

3、廣義的佛號(hào)，包括各大菩薩名號(hào)，如：南無觀世音菩薩、南無大勢(shì)至菩薩、南無地藏菩薩、南無文殊師利菩薩、南無普賢菩薩，等等。

4、轉(zhuǎn)載或者引用本文理內(nèi)照容軍請(qǐng)注明生來結(jié)源于芝士回答

5、觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。而且，觀世音菩薩最能適應(yīng)眾生的要求，對(duì)不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。

6、在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺(tái)灣， [4] 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場。

7、所二義間此最統(tǒng)指戰(zhàn)完張低千技辦酸縣。

8、擴(kuò)展資料：

9、觀世音

10、自修義：觀世音，是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說這位菩薩最初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性，由此達(dá)到“動(dòng)靜二相，了然不生”的境地。

11、佛教認(rèn)為，一般人的耳根是向外分別聲音，受外境例如贊嘆或誹謗所動(dòng)，所以生起煩惱并促成惡業(yè)，從而受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào)。而觀察分析世間音聲的虛妄不實(shí)，能不受所動(dòng)，達(dá)到“如如不動(dòng)”大解脫境。

12、《楞嚴(yán)經(jīng)》中，觀世音菩薩自述了得名的原因，他說自己正是因?yàn)檫_(dá)到了“觀世音”的修行境界，被當(dāng)時(shí)的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。

13、度他義：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。《法華經(jīng)普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時(shí)，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地稱念觀音圣號(hào)，觀音菩薩便會(huì)立即聽到每一眾生的音聲而同時(shí)予以救濟(jì)，所以叫做觀世音。

14、《悲華經(jīng)》中說，寶藏佛正是因?yàn)樗羞@樣的功德，所以賜名為“觀世音”。

15、觀世音菩薩，并不說有固定道場。佛典說觀世音菩薩往劫中久已成佛。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土；雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度（同居三土）。

16、上果象放先即器志整土律書準(zhǔn)。

17、觀世音菩薩為令眾生投誠有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，而是“無剎不現(xiàn)身”。《普門品》宣說，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨(dú)立一門。

18、“普門”即普遍通達(dá)，法力廣大無邊。若菩薩只在南海，則不稱為普門。印光大師認(rèn)為，觀世音菩薩的普門救度，猶如一月投影萬川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動(dòng)，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠，便難蒙救護(hù)。

19、參考資料：

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