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對(duì)于史家之絕唱無韻之離騷是誰評(píng)價(jià)的這個(gè)問題感興趣的朋友應(yīng)該很多，這個(gè)也是目前大家比較關(guān)注的問題，那么下面小好小編就收集了一些史家之絕唱無韻之離騷是誰評(píng)價(jià)的相關(guān)的知識(shí)回答，來分享給大家希望能夠幫助到你哦。
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2、史家之絕唱，無韻之離騷是周樹人評(píng)價(jià)的。
3、周樹人在《漢文學(xué)史綱要》第十章《司馬相如和司馬遷》中，提出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的評(píng)價(jià)，“史家之絕唱，無韻之離騷”稱贊的是《史記》的文學(xué)價(jià)值。
4、“史家之絕唱”，并不表示“絕唱”就一定高明，而只是從司馬遷身遭腐刑，發(fā)憤著書的角度出發(fā)，認(rèn)為他這一舉動(dòng)感天動(dòng)地。至于《史記》是不是合格的歷史著作，則另有傾述。
5、“無韻之離騷”才是落腳點(diǎn)，這里正面的肯定了《史記》的文學(xué)價(jià)值，它不愧是秦漢時(shí)期的文學(xué)瑰寶。一來秦漢時(shí)期傳世的文學(xué)作品本就不多，二來《歷史》確實(shí)有過人之處。
6、古代的文學(xué)，一直有詩歌和散文的區(qū)別，也就是韻文與非韻文的分野。屈原宋玉是詩歌一派，諸子百家是散文一派。詩歌重在抒發(fā)情感，散文重在闡發(fā)觀點(diǎn)。顯然，楚辭的文學(xué)性更濃，可以說是先秦文學(xué)的高峰。諸子百家作品中，夠得上文學(xué)的，僅有莊子《南華經(jīng)》，而且它是以寓言和怪誕的形象見長，與情感方面也顯得干癟。
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