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襄陽和南陽對諸葛亮躬耕之地爭了(南陽襄陽之外的人怎么看待諸葛亮躬耕地爭議)

2022-07-17 20:20:44 手機(jī) 來源:
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于南陽、襄陽之外的人怎么看待諸葛亮躬耕地爭議方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于南陽、襄陽之外的人怎么看待諸葛亮躬耕地爭議方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于南陽、襄陽之外的人怎么看待諸葛亮躬耕地爭議方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

1、諸葛亮躬耕地望學(xué)術(shù)爭議幾百年,雙方各有擁躉。其中一方所還大動作運(yùn)作研討會,得出真真假假有利己方的“結(jié)論”,試圖全方位打壓對手,結(jié)果是自毀清譽(yù)。

2、孰是孰非筆者在此不談看法,僅從文化符號這個維度簡單說一下個人感受。

3、《出師表》之‘’臣本布衣,躬耕于南陽‘’,《陋室銘》之‘’南陽諸葛廬,西蜀子云亭‘’。上述全球華人打小耳濡目染的千古佳句,共同定格了今河南南陽擁有的一個獨(dú)特文化印記——躬耕南陽。

4、版權(quán)歸芝事士通回答的網(wǎng)站或第原作者術(shù)所有

5、筆者曾經(jīng)與一些外地朋友,包括海外華人,談及臥龍崗、隆中,他們的反應(yīng)大體是:隆中似乎與諸葛亮有關(guān)(《隆中對》聽說過),但隆中在哪個城市,未必都能說清楚;南陽臥龍崗、南陽諸葛廬、‘’躬耕于南陽‘’這些則耳熟能詳——這就是文化符號的魅力。

6、這他到作現(xiàn)兩建受,認(rèn)集書布素值。

7、現(xiàn)行兩種版本中學(xué)語文教材所映射的躬耕地研究現(xiàn)狀:一、人教社版的‘’兩地說‘’:《出師表》‘’南陽‘’:郡名。諸葛亮隱居的隆中古屬南陽郡;《隆中對》‘’隆中‘’:地名,一說在湖北襄陽,一說在河南南陽。 二、北師大版本的‘’南陽說‘’:以北師大歷史系學(xué)術(shù)成果為依托,專業(yè)性更強(qiáng)、使用率更高的北師大版教材《出師表》‘’南陽‘’:地名,今河南南陽。——‘’兩地說‘’和‘’南陽說‘’分庭抗禮,曾經(jīng)甚囂塵上的‘’襄陽說‘’日漸式微。

8、成定高業(yè)應(yīng)日全與正明看立總?cè)偶椤?/p>

9、‘’躬耕南陽‘’是中華文明史璀璨印記,在漢語言DNA里,臥龍崗、諸葛廬、躬耕地密不可分,并與歷史文化名城南陽息息相關(guān),共生共榮綿延千年。

10、回到題目所涉及問題:外地人怎么看躬耕地爭議?我想不用刻意表述,上面的文字已經(jīng)清楚說明問題了。

11、看不慣別人,是自身修養(yǎng)不夠;人類每次正視自己的渺小,都是自身的一次巨大進(jìn)步。

12、關(guān)注@望峰鳶,一起探討歷史。

13、(月季名城-中國南陽 圖片由網(wǎng)友@行者俺老孫 提供)

本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。


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