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北京四大教堂之西堂(北京四大教堂)

2022-07-10 20:24:54 高端訪談 來(lái)源:
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于北京四大教堂方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于北京四大教堂方面的知識(shí)分享給

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于北京四大教堂方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于北京四大教堂方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

1、天主教的“四大教堂”,按不同方位分別稱為南堂、北堂、東堂、西堂。它們建成的時(shí)間比較早,和天主教在中國(guó)的傳播有著重要的關(guān)系。這種歷史的印記,讓我們這些后來(lái)者有些仰視的感覺(jué)。也許時(shí)空根本不能夠倒轉(zhuǎn),而我們?cè)谒鼈兊沫h(huán)境中,能夠體味的也只能夠是滄桑與塵埃。

2、南堂:位于宣武門(mén)內(nèi),十字路口東北角。它安靜地躲在繁華鬧市的角落。你如果去新華社,或者是去崇光百貨,或者是換乘地鐵的時(shí)候,都能夠遙望到它的身影。

3、莊嚴(yán)凝重的羅馬風(fēng)格,明朝萬(wàn)歷三十三年由意大利傳教士利馬竇創(chuàng)建,后來(lái)由德國(guó)傳教士湯若望擴(kuò)建。順治皇帝經(jīng)常到這里和湯若望交談,興奮之后,欽賜其“通玄教師”和“通玄佳境”的匾額,歷經(jīng)百年的發(fā)展,這里成為北京最古老、規(guī)模最大的教堂。這座教堂建于明朝末年與清朝初年,當(dāng)時(shí)正是天主教在中國(guó)廣泛傳播的開(kāi)始,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩,明清兩方鏖戰(zhàn),農(nóng)民起義不斷,老百姓背井離鄉(xiāng)……而這個(gè)時(shí)候的歐洲剛剛完成了工業(yè)革命,生產(chǎn)力的快速發(fā)展,迫切地表現(xiàn)出產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)資料的矛盾,大批傳教士到海外冒險(xiǎn)……他們因?yàn)橛邢冗M(jìn)的文化技術(shù),有淵博的天文、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科的知識(shí),很受統(tǒng)治者的喜歡,如湯若望。當(dāng)然他們之中,也有人充當(dāng)殖民主義者的先鋒和爪牙,被中國(guó)人憎惡。

4、轉(zhuǎn)載或進(jìn)者引用本而文內(nèi)容請(qǐng)注明來(lái)采精源于芝士回教答

5、北堂:現(xiàn)在位于北京西什庫(kù)大街,這是一座高聳挺拔的哥特式建筑。今天走到西什庫(kù)大街的時(shí)候,我們?cè)趽頂D的汽車(chē)站候車(chē)的時(shí)候,就可以眺望到北堂。其對(duì)面的府右街、中南?!捕际呛蘸沼忻?。

6、來(lái)總統(tǒng)西車(chē)每研際史值住。

7、義和團(tuán)曾經(jīng)攻打這里,在這里血戰(zhàn)數(shù)日。其實(shí)歷史上最早的北堂不在這里,而在西安門(mén)內(nèi)的蠶池口,因?yàn)榫嚯x中南海太近,光緒十一年的時(shí)候,慈禧太后借口擴(kuò)充西苑,而將其遷到了西什庫(kù)大街。關(guān)于這個(gè)教堂為什么在蠶池口,歷史記載是因?yàn)榭滴跞?,康熙皇帝患痢疾,太醫(yī)束手無(wú)策,幾位法國(guó)傳教士冒死進(jìn)獻(xiàn)了葵寧丸,居然把康熙救了。康熙高興之極,遂賜北堂,并且親自手書(shū)“萬(wàn)有真元”的匾額。

8、4 回復(fù):北京的四大天主教堂

9、東堂:坐落在東單甘雨胡同口,是一座羅馬教堂式的建筑。你逛完了王府井大街之后,就可以步行到這里。

10、清朝順治十二年,欽賜修建,傳教士利類(lèi)思、安文斯主持。今天這里仍舊是天主教的重要活動(dòng)場(chǎng)所。王府井大街改造之后,這座教堂直接面對(duì)大街,成為這個(gè)地區(qū)的標(biāo)志景觀之一,游人也經(jīng)常徘徊在這里,尋覓著這里的意境。當(dāng)古老的建筑再次煥發(fā)了青春的時(shí)候,我們才發(fā)現(xiàn)了它迷人的魅力——石凳、噴泉、燈光……

11、西堂:歷史記載,位于“西直門(mén)內(nèi)橫橋”,由意大利傳教士德利格主持,是直屬羅馬教廷的教堂。 今天已經(jīng)蕩然無(wú)存,成為了歷史的遺憾。它的缺失,使歷史上“四大天主教堂”,顯得不那么完整。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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