天下人都知道，美就是美，惡就是惡；知道什么是好就是好，不好好對(duì)待別人。

所以有相無(wú)相，難相補(bǔ)，長(zhǎng)或短，高或低，聲與聲，前與后，不變。

是圣人無(wú)為而教無(wú)字；萬(wàn)事開頭難，生來(lái)富貴，依賴富貴，成功之后生活在富貴之中。是因?yàn)槟悴幌肴ァ?/p>

《道德經(jīng)》第二章

大致意思是:當(dāng)世界上所有人都知道什么是美時(shí)，也就知道了丑的存在；當(dāng)每個(gè)人都知道如何做好人的時(shí)候，就明白了惡的定義。“有”和“無(wú)”一起產(chǎn)生，困難和容易的矛盾互相促成。長(zhǎng)短相比較，才能形成。只有把高與低相互比較，才能區(qū)分。音和音和諧美觀，前后才能排列有序。情況總是如此。所以，有德之人以“無(wú)為”之法對(duì)待世界，以“沉默”之道教育人；讓萬(wàn)物升起而不倡導(dǎo)，讓萬(wàn)物升起而不占為己有；養(yǎng)育萬(wàn)物不自立，立功不自夸。他不能失去功德，除非他有功德。

很多人都在糾結(jié)美丑的定義，這扭曲了本章的主旨。本章不探討什么是美，什么是丑。什么是善，什么是惡。這是無(wú)法統(tǒng)一的。不同的地域，不同的時(shí)代，對(duì)美、丑、善、惡有不同的認(rèn)知。這里我們只用對(duì)立來(lái)解讀“道”的內(nèi)涵。也體現(xiàn)了老子“無(wú)為而治”、“大道靜”的思想。

目前上述的內(nèi)容應(yīng)該能夠?yàn)榇蠹医獯鸪龃蠹覍?duì)于弗怎么讀(恃怎么讀)的疑惑了，所以如果大家還想要了解更多的知識(shí)內(nèi)容，也可以關(guān)注本站其他文章進(jìn)行了解哦。

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